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论语十二章中有哪些特殊句式?

2024-05-22m.verywind.com
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特殊句式

1.省略句:

可以为师矣,“以”后面省略代词“之”。

其不善者而改之,句首省略动词“择”。

2.判断句:

贤哉,回也!

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

论语十二章分析

学而时习之,不亦说乎?(学习方法)

有朋自远方来,不亦乐乎?(为人处事)

人不知而不愠,不亦君子乎?(道德修养)

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(为人处事)

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为人处事)

温故而知新,可以为师矣。(学习方法)

学而不思则罔,思而不学则殆(学习方法)

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!(学习态度)

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(学习态度)

饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(为人处事)

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(学习态度)

逝者如斯夫,不舍昼夜。(珍惜时间)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(道德修养)

博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(学习方法)



  • 论语12篇中特殊句式
  • 答:《论语》12篇中存在一些特殊句式,以下是其中一些例子:1. 省略句:可以为师矣,“以”后面省略代词“之”。其不善者而改之,句首省略动词“择”。2. 判断句:贤哉,回也!三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。3. 倒装句:介宾短语后置(也叫状语后置):+ 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会...

  • 论语12篇中特殊句式
  • 答:2015-11-07 论语十二章 一词多义,通假字,词类活用,古今异义,特列句式 2017-03-23 论语十则的特殊句式 2015-11-02 师说中的特殊句式 2011-12-13 文言文中的特殊句式 2018-11-19 文言文里的特殊句式 更多类似问题 > 为你推荐:特别推荐 神农架深处:为何会被列为禁区? 中国首次敲奥运之门,有多艰难?

  • 论语十二章哪些是表顺承的,哪些是表转折
  • 答:10博学而笃志,切问而近思 (表并列) 特殊句式

  • 论语十二章贤哉回也运用了哪种句式,有什么表达效果
  • 答:贤哉,回也 1【倒装句,主谓倒装】,正常的是“回,贤哉”加强语气.古汉语中常用到这种方法来加强语气.2【判断句】。是孔子对颜回的能力与品德的肯定。

  • 论语十二章 一词多义,通假字,词类活用,古今异义,特列句式
  • 答:1、为:可以为师矣:当、做 为人谋而不忠乎:替 2、知:人不知而不愠:了解 温故而知新:懂得 3、而:人不知而不愠:表转折 温故而知新:表顺承 博学而笃志:表并列 4、其:仁在其中矣:它的 其不善者而改之:他人 二、通假字:1、不亦说乎 说:同悦,喜悦、愉快 2、吾十有五而志于...

  • 初一上册,论语12章的通假字,一词多译,词类活用,特殊句式, 麻烦大家了...
  • 答:一、通假字 1.不亦说乎 说:同悦,喜悦、愉快 2.吾十有五而志于学 有:同又,放在整数与零数之间 二、古今异义 1.不亦君子乎 古:道德上有修养的人 今:泛指品德高尚的人 2.可以为师矣 古:可以 ;凭借 今:可能、许可 3.饭疏食饮水 古:粗劣 今:疏通、疏散 4.饭疏食饮水 古:冷水...

  • 论语十二章中的倒装句有哪些
  • 答:贤哉,回也!吾十有五而志于学。根据查询论语显示,贤哉,回也!(正确语序是:回也,贤哉!);十有五而志于学。(正确语序是:吾十有五而于学志)。倒装句:为了强调、突出等词语的目的而颠倒原有语序的句式叫做倒装句。在倒装句中,颠倒了的成分可以恢复原位而句意基本不变,句法成分不变。

  • 浙江省《论语》选读所有的特殊句式和词类活用
  • 答:一. 词类活用1. 作动词其身正,不令而行 下令 冉有仆 赶车于斯三者何先 先做··· 非礼勿视 合理君子之德风 像风 则礼乐征伐自天子出 制礼乐 楚狂接舆歌而过孔子 唱歌 不仕无义 做官孔子下,欲与之言 下车 子路从而后 落在后面觚不觚 ...

  • 《论语》十二中的判断句有哪些?
  • 答:《论语》十二中的判断句和省略句分别如下。一、省略句:(1)人不知( )而( )不愠。 (前者省略了宾主“我”,后者省略了主语“我”)(2)可以( )为师矣。 (“以”后面省略代词“之”)(3)择其善者而从之,( )其不善者而改之。 (句首省略动词“择”)二、判断...

  • 《论语》十二章中判断句
  • 答:《论语十二章》中:“温故而知新,可以为师矣”;“岁寒,然后知松柏之后凋也”;“三人行,必有我师焉”等几句是明显的判断句。而“学而不思则罔,思而不学则殆”;“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”;“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”等肯定句也接近于判断句。

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