请给《论语》八则划分句子节奏，快点急急急急 论语述而 无论善于不善都可以为师

和《(论语)八则》中的句子意思相近的句子~

学思并重

择其善者而从之，其不善者而改之。
【解释】 选择他们的优点去学习，对他们的缺点，引以为戒，要注意改正。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。孔子说：“弗如也。吾与汝弗如也。“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。这样的精神和态度，是很值得我们学习的。

“三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

虽然“三人行，必有我师焉。”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少；这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。“ 三人行必有我师焉”用成语概括一下是：“三人之行,必有我师”。讲的是:即使在很少的几个人中,也有在某一方面值得自己学习和借鉴的。后人用“三人之行,必有我师”来表示应努力向别人学习好的东西。

所以，重温“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的

择 启善者而从之 其 不善者 而改之

哪八句？你发上来我给你划

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请给《论语》八则划分句子节奏,快点急急急急

答：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。这句话...

论语节奏划分是怎样的?

答：节奏划分：1、子曰：“学／而时习之，不亦／乐乎？有朋／自远方来，不亦／乐乎？人不知／而不愠，不亦／君子乎？”译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”2...

论语,八则

答：十、朗读节奏 十一、理解性默写 1、学习与思考是紧密联系、不可分割的。孔子在《论语·为政》中早就有了精辟的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆。”2、胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用《论语》中孔子的话“有朋自远方来，不亦乐乎！”表达了他见到远道而来的朋友的喜悦...

划分<<论语>>十则节奏

答：1.子曰：“学而/时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不悦，不亦/君子乎?”2.曾子曰:"吾日/三省(xǐng)吾身:为人谋/而不忠乎 与朋友交/而不信乎 ,传/不习乎 "3.子曰:"温故/而知新,可以/为师矣."4.子曰:"学而不思/则罔,思而不学/则殆."5子曰:"由,诲女...

敏而好学不耻下问的如何划分节奏线?

答：敏/而/好学，不耻/下问。意思：不以向地位、学问比己低的人请教为耻，形容谦虚好学。出处：春秋孔子《论语·公冶长第一十五》子曰：“敏而好学，不耻下问”译文：聪明又很努力学习，不以询问他人作为耻辱。

《论语十则》朗读节奏划分

答：1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不悦，不亦/君子乎?”译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”2、曾子曰：“...

《论语十则》朗读节奏划分

答：子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”子曰:“由,诲女/知之乎!知之/为知之,不知为不知/,是知/也。”子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之,其不善者/而改之。”曾子曰:“士/不可以不...

《论语》五年级第25课(一)的节奏划分?

答：知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。敏而/好学，不耻/下问。默/而识(zhì)之，学/而不厌，诲人/不倦。我非/生而/知之者，好古，敏以/求之者也。学/如不及，犹恐/失之。吾尝/终日/不食，终夜/不寝，以思，无益，不如/学也。

文言文如何按节奏划分

答：六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。 七、节奏停顿要体现出省略成分。 八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误。 九、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。如作句尾语气助词则不作停顿。 十、停顿要体现关键词的管辖范围。 十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言...

文言文划分停顿的方法

答：文言文划分停顿的方法如下：1、根据句子的结构划分：文言文的句子结构一般可以分为主语、谓语、宾语和主语、谓语两种类型。对于前者，停顿一般划在主语和谓语之间以及宾语和谓语之间，例如吾/与子/友之（《论语》）；而对于后者，停顿则划在主语和谓语之间，例如文/不在兹乎？（《论语》）。2、根据句子...