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2024-05-09m.verywind.com
下面这句文言文怎么翻译。我会追问的,因为有具体的字的意思我不明白。注意:需断句。~

阳门之介夫死(2),司城子罕入二哭之哀(3)。晋人之觇宋者反报于晋侯曰:“阳门之介夫死,二子罕哭之哀,而民衰,而民说(5),殆不可伐也(6)!”
孔子闻之,曰:“善哉觇国乎!〈诗〉云:‘凡民有丧,扶服救之(7)。’虽微晋而已(8),天下其孰能当之!”

【注释】

①本节选自《檀弓》下。②阳门:宋国城门地名称。介夫:卫士。(3)司城:司空,六卿之一。(4)觇(chan):侦探。(5)说:同“悦”,高兴。(6)殆:大概,恐怕。(7)扶服:同“匍匐”,爬行。这里指尽力。(8)微:不是。

【译文】

   宋国的阳门有个卫士死了,司空子罕进城为他哭悼得很悲哀。晋国派到宋国得侦探回去向晋侯报告说:“宋国阳门得一个卫士死了,而子罕却哭得很伤心,百姓因感动而兴奋,恐怕不适合去讨伐宋国吧!”

   孔子听到这件事后说:“这个人真善于探察国情啊!《诗》中说:‘凡民有丧,扶服救之。’虽然想攻打宋国得不止是晋国,但天下有哪个国家与宋国为敌呢?”

本文来自【易文言】-古文,文言文在线翻译网http://ewenyan.com/articles/lj/19.html

社会上的儒生学者,喜欢迷信老师,崇拜古人,认为圣贤说的都没有错,专心致志地讲述和学习,不知道进行反驳和质问。圣贤下笔写文章,尽管构思周密,还不能说完全正确,何况是匆忙中说的话,怎么能都对呢?不能全对,当时的人却不懂得反驳;有的虽正确,但意思隐晦,难得明白,当时的人也不晓得去追问。考察起来,圣贤的说法,前后有很多自相违背:他们的文章,上下有很多互相矛盾,当今的学者,却不知道这一点。

世儒学者,好信师 而 是古,以为贤圣所言 皆无非,专精 讲 习,不知 难 问。夫贤圣下笔造文,用意详审,尚未可谓尽得实,况仓卒吐言,安能皆是?不能皆是,时人不知难;或是,而意沉难见、,时人不知问。案贤圣之言,上下多相违;其文,前后多相伐者,世之学者,不能知也。

断句:天地所以能长久者/以其不自生/故能长生/是以圣人后其身而身先/外其身而身存/非以其无私邪/故能成其私。
天地能够长久的原因,是因为它不仅仅使自身生存,所以能够长生。因此圣人它的身体在人之后却能领先,将生死置之肚外却保全自身。不是因为它无私吗?所以才成就了他的私情。

天和地之所以能够长久的原因,是因为天地不会自然生长,因此可以长生长久。
因此圣人使自己处于后却在前,处于不利而受益,这都是因为他们的无私反而成就了他们的私念。

一言以蔽之,即无为无所不为

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