历史上的王莽是个什么样的人 历史上真实的王莽是个怎样的人
楼上真是乱说。。
我最佩服王莽的是他对与奴婢的态度。
王莽改制中废奴是很多历史学家“春秋”掉的重要内容，当时集市上有买卖奴婢的圈子，如同买卖牛马。王莽认为，很多奴婢是被恶人用暴力抢掠来的，主人对奴婢可以任意买卖杀戮，违反了“天地之性人为贵”，因而力主废除这种残酷的制度。他的次子王获杀死了奴隶，王莽痛责王获，令其自杀偿命。这在当时是绝无仅有的。他登基后不顾贵族、豪强的反对，颁布法令将私家奴婢改称私属，严禁买卖。这无疑是具有极大进步意义的举措，称其为“东方林肯”并不为过。
王莽新政的内容：
在公元8年，王莽终于宣布取代汉，改国号为“新”。王莽改革了官制，参照上古官制与汉朝官制，制定了新朝的官制。中央设置了四辅、四将、三公、九卿和六监。地方上则将全国分为九州，一百二十五郡。州设州牧，郡的长官按照爵位的不同分为卒正、连率和大尹。县则设县宰。
土地改革，王莽参照了夏商周的井田制，颁布“王田令”，即将天下土地改称为“王田”，同时禁止土地的买卖。如果一家人中男丁不满8人，但土地超过了900亩，就要将多余的土地交给国家，再分给本族人耕种。以前没有土地的家庭则依照一夫一妻一百亩的标准分配。违背法令的人将被流放。流放在封建社会是仅次于死刑的一种刑罚，流放后还要服劳役，以后也不准再返回家乡。
王莽为了防止奴婢的增多，影响国家劳动力的减少，还颁布了“私属令”，将奴婢改称为“私属”，禁止买卖，违令者也是流放。
王莽颁布了“五均”、“赊贷”以及“六管”。所谓的“五均”，就是由国家来管理工商业和物价。而“赊贷”就是由官府在百姓遇到诸如丧事、祭祀和经营工商业无钱时，向百姓发放贷款，但利息相对要少一些，工商贷款利息每年百分之十，而丧葬和祭祀贷款则不收利息。国家还将盐、铁、酒收回专卖，国家垄断铸钱，国家管理山林水泽，并收山泽税。这一共是五项，加上国家负责的“五均”、“赊贷”，就称为“六管”。
王莽新政的两个政策，一个是农业政策，一个是商业政策。施行起来却遇到了极大阻碍。商业政策
导致大商人与地方政府、豪民富户狼狈为奸，盘剥百姓。官府收税十分烦苛，连不事生产的城市居民也要纳税。而且条法苛细，处罚严酷，重的甚至要处死刑。广大中小工商业者乃至居民均受其害。结果工商业遭到极大的破坏，五均六筦在百姓眼中成了暴政。五均六筦施行了十几年，到地皇三年(公元22)才准备废除，第二年新莽政权就告败亡。
这里重点谈农业政策。王莽附会《周礼》，托古改制，复古味道浓重。王莽认为造成天下贫富不均的原因在于土地兼并，而土地兼并的原因在于“废井田” ，所以他下令实施“均田制”，禁止买卖土地（称王田）和奴婢（曰私属），凡男口不满8人而土地超过九百亩的，分其余田给九族邻里乡党，无田者按一夫百亩分田。可见均田制度就是起源于王莽，不过却是以失败告终，没能创设成功一个小农经济社会，而后来的北魏和唐朝统治者却在这方面成功了。
如果初步的均田成功，想必王莽还会进一步推行他的井田制。即按照典籍上记载的那样实行土地政策，如《周礼·地官·小司徒》所云：“九夫为井，四井为邑”，又如《孟子·滕文公上》：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田”。但是井田制是否真正在西周实行过，现在看来都成为了一个问题。很多学者倾向于认为，《孟子》中的井田，是中国古代一种空想，应该把井田制与井田思想分开看，中国古代不曾存在过井田制，当然井田思想作为一种美好理想却存在于整个封建时期。
所以王莽意欲推行他的新土地政策，实在只是他的一相情愿。西汉末土地兼并之风盛行，在这种情况下宣布土地国有，并要求田多者分出多余的田给无田者，无疑触动了地方豪强的利益，而这些新兴地主又往往与宫中宦官串通一起，使得问题更加复杂。均田制无疑会受到抵制。而要实行井田制，使每个人都为国有土地劳作，回到一个可能是完全不存在的历史情景，则更是不可能事件。
其实当日的情形，要想有所改观，只有一天办法，就是造就一次分裂和混乱，通过战乱使地方豪强势力受到严重打击，同时人口急剧减少，土地大量荒芜。然后再由一新兴势力重新统一全国，一切重头再来，重新创设一个以小自耕农为主体的小农经济社会，这样的社会形态便于维持统治者的专制统治。这实际上就是光武帝所作的，也是历代开国统治者所作的。这样做后一个朝代大概就能够维持数百年左右时间，到王朝后期由于土地兼并愈演愈烈，政府管制不力，导致小农经济社会形态遭到彻底破坏，加之腐败、自然灾害以及外敌入侵等因素，统治者于是被推翻，一个王朝就宣告寿终正寝。
王莽(公元前46年12月12日-公元23年10月6日)：字巨君，新都显王王曼长子、西汉孝元皇后王政君侄。新朝建立者，是为新太祖，公元8年-公元23年在皇帝位。
他是西汉外戚王氏家族的重要成员，其人谦恭礼让、朝野有威名。西汉末年，社会矛盾空前激化，王莽被视为能挽救危局的不二人选。公元8年12月1日，王莽代汉建新，建元“始建国”，推行新政，史称“王莽改制”。其后，爆发农民大起义，新朝覆亡。
王莽生于汉元帝初元四年﹙公元前45年﹚，自幼丧父兄，年纪轻轻就成了家庭的顶梁柱。对内孝敬寡母，照顾兄长的遗孀，耐心教育顽皮的侄子;对外拜当时著名的学者陈参为师，攻读经书孜孜不倦。待人接物恭敬有礼，小心翼翼侍奉执掌大权的伯父叔父们。王莽从不跟堂兄们去寻欢作乐，洁身自好,恭谨勤俭，温文尔雅，得到了人们的广泛赞誉。
汉成帝阳朔三年﹙公元前12年﹚，执掌朝廷大权的伯父王凤病重，王莽日夜伺候在王凤身旁，无微不至照顾，几个月如一日，王莽衣不解带，蓬头垢面，面黄肌瘦。王凤在临终前拜托皇太后和外甥汉成帝，关照一下王莽。随后王莽有了黄门郎的职务，不久又升任射声校尉。
进入官场后，王莽更加谦逊恭谨。王莽为侄子请一位博士当老师，每次从朝廷回来总是沐浴净身，衣冠整齐后才去博士府拜谢，对博士恭恭敬敬。虽然侄子比自己的儿子王宇还小，但王莽给他们一块办婚礼，钱财花费一视同仁。王莽善待侄子，孝敬母亲，成了人们的佳话。王莽还结交公卿贵族，礼贤下士，散放财物给穷人，使上下左右齐声称赞。在一片盛誉之下，成帝封王莽为新都侯，同时晋官骑都尉光禄大夫侍中，成了朝廷重臣。
绥和元年﹙公元前8年﹚，成帝提拔王莽为大司马，辅佐朝政。王莽更加克己修行，延聘德才兼备名声远扬的学者政客当幕僚，收到的赏赐总是全部分给手下的官吏侍从，家中余财也经常发给穷人，而且对自己要求更严格了。有一次，他母亲生病，各公卿大臣们纷纷派夫人前来探视，负责招待客人的王莽夫人，身穿短衣布裙，以至于贵妇人们把她当成了奴婢。王莽对当时大学者孔休毕恭毕敬，把一把镶有宝玉的剑相赠，孔休诚惶诚恐执意不收。王莽说，我见您脸上有块伤疤，听说宝玉可以消除伤痕，所以把剑送给您。孔休还是推辞，王莽问，您是嫌它太贵重了吧?我敬重您的学识，没有什么比品德学问更珍贵的!说完，用木棒把剑柄打碎，亲自包好送给孔休。王莽的二儿子王获，因故杀死了一个家奴，这在当时的达官贵族中本是区这小事，王莽逼着儿子自杀偿命。百姓听说后，无不为王莽大义灭亲而感动。
元寿二年﹙公元前1年﹚，哀帝一命呜乎。9岁的汉平帝继位。因平定国家，安宁汉室有功，众多名士联名上书，赞誉王莽的人品和才德，使他进入了西汉末年的政治中心。而身居高位的王莽一样的谦虚谨慎、勤俭节约、秉公办事、高风亮节，上书请求给王莽封安汉公的有近五十万人，甚至公卿、博士、列侯等共九百零二人联名请求给王莽“加九锡”。他辅佐年幼的皇帝，勤勤恳恳、无私无畏，群臣都视其为周公般的英明伟大。王莽重新掌权后，奏请太后封了一批开国功臣及前代勋爵的子孙，对二千石以上官吏，退休后发养老金。他派官员巡察全国，督促指导农民种好庄稼，帮助农民捕杀蝗虫，减免灾区赋税。他还带头捐献田宅，赈济流民，在长安城新建了二百多区房舍，安置无家可归者，赏赐财物，安葬死者。
公元6年12月，王莽被历史推上了皇位。在那没落的王朝末年，在那腐化的群臣之间，却有一颗灿烂的让人精神一振的政治明星，以至于让所有世人仿佛看到了希望。于是，各种祥瑞符命风起云涌，各式文人纷纷歌功颂德，舆论推动着要让王莽做皇帝，群臣百姓都急切的要王莽做皇帝，然而王莽是如此的拒绝，一次次否定群众呼声和大臣劝解，最后只有在太后下诏的前提下，退了一步当了“摄皇帝”，即摄行皇帝之事。三月立两岁的刘婴为皇太子。此时，各地的叛乱不止，都被王莽平息。在铺天盖地的舆论引导下，王莽本人也逐渐沉迷其中，相信符命、敬神敬天的他真的以为自己就是上天注定来挽救苍生的真命天子。
中国历史上第一个颇有“民选”色彩的皇帝就这么诞生了，王莽改国号为“新”，要一扫西汉末年的腐化而力创一个全新的时代，他决心励精图治、他决定大刀阔斧，他要托古改制，按照周礼打造他心中一个理想的王国。王莽依照《周礼》制定颁布了一系列改革新政。政治方面仿效周代的封建制度。更改汉朝的官名，完全仿照唐虞三代的旧制。社会方面 禁止奴婢买卖： 把奴婢改称“私属”，仍为私人所有，但不许买卖。经济方面实行王田制度： 把全国土地收归国有，改称“王田」”，不准买卖。规定一家男子不满八口而占田超过一井（九百母）的，要分余田给本族或乡邻。原来无地的，按男丁每人授田一百亩。设五均司市官，负责征工商企业和管制 。平抑物价当货物滞销时，由政府平价收购；货物昂贵时，则平价抛出，以防商人囤积居奇，操纵物价。另外，五均官又负责向人民贷款，凡因祭祀丧葬所需贷款者，不取利息。若因借钱经商的，收年息十分之一。推广管理六种经济事业，叫“六管”，即是煮盐、冶铁、酿酒、铸钱、名卜、山泽资源及五均赊贷。改革币制：王莽多次变动币制，曾发行多种货币，分为金、银，龟、贝、钱、布等共六类二十八种，种类繁杂，换算烦琐。从成帝到哀帝的40多年间，西汉政治腐败，社会动荡不安，王莽顺应了时代潮流，推出了一系列的政治经济改革方案，这些方案，就是以今天的视角来看，也是符合人民利益的明智之举！
西汉中期以来，官吏贪赃枉法腐败堕落，贵族豪强掠夺聚敛财富，老百姓日常生活难以为继。整个社会就像是个病入膏肓的老人，苟延残喘。王莽上台后，虽然进行了大胆改革，只是些修修补补，不能从根本上解决问题。新政侵犯了贵族豪强的利益，受到他们的反对和抵制。地皇三年﹙公元22年﹚，各地地主武装风起云涌，而书生意气的王莽却屡战屡败，潜伏西汉末期多年的各种社会矛盾被引燃了，各地地主豪强纷纷组织农民军队对抗中央，其中就有一支借用了汉室皇家名义并迅猛发展的刘秀军队。翌年，刘秀等起义军攻破长安，新莽政权垮台，王莽被杀。这就是王莽的一生。
中国的既得利益集团太庞大了，以至于每一次稍稍触动他们一丁点利益的改革都显得举步维艰，甚至像王莽这种哪怕你本身就是皇帝。改革，也就必然会有主张改革的人为此牺牲，商鞅被车裂了、柳宗元被流放了、王安石被罢免了，但他们得到了历史的贤名，而王莽，为之付出的代价太过沉重，他失去了皇位、失去了头颅，还落了个万人唾骂与耻笑。王莽的悲剧在于他不该发起了一场失败的改革并终而失去了江山，成王败寇，他放着好好的富贵不享却从最广大人民群众的根本利益出发，妄图去撼动既得利益群体的庞大根基，照搬什么圣贤之书去架构根本就不可能实现的大同社会，毕竟是书生啊。
在西汉和东汉之间，夹着一个新朝新帝新政，被人们认为是大逆不道。唐人有诗:“周王恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当年身便死，一生真伪有谁知。”其意是，周代独揽大权的周公也曾惧怕那些沸沸扬扬的流言蜚语，王莽原形毕露前也曾有礼贤下士的美名，要是他们早早地死掉了，那么他们是忠是奸谁能知道呢? 如果一个人是伪君子，那他一定别有私心，而当他的企图得逞后其定会撕下伪善的面纱，而在史上被公认为最虚伪的王莽，却几十年如一日的谦恭仁爱、高风亮节，他登上皇位后既没有大兴土木、暴杀政敌，也没有荒淫无道、沉溺酒色，而是如此的勤政爱民，是如此的一心惦记着天下贫苦百姓。对于王莽这种脱离了低级趣味的人、这种有益于人民的人就算再虚伪我们又何尝求之不得？从王莽执掌朝中大权到所谓的“篡汉”，是有广大朝臣的支持和鼓励的。是符合当时维持国家机器，维护朝廷安定的做法。这一点，比后人唐太宗通过玄武门之变，杀兄弟的做法，来的要平和些。王莽以新代汉，没有通过流血的战争，没有残忍的杀戮，堪称中国历史各朝代更替的“和平典范”。
王莽篡夺皇位，就被人骂为“阴谋家”、“野心家”，就把他的谦恭俭让，礼贤下士，孝敬母亲，散财于穷人，说成是沽名钓誉，居心叵测，假仁假义，不忠不孝，伪君子，就把他的新政改革说得一无是处，这公平吗?国人有个习惯思维，皇帝反不得，汉朝就是刘姓一家传宗接代，别人觊觎不得，如果谁篡位夺权，就是阴谋家、野心家，就是奸臣逆子，就要全国共骂之，全民共讨之。对此，我大为不然。汉朝天下到了由一个八九十岁的皇太后和几个娃娃皇帝当政时，已弄得国将不国，民不聊生，夺下汉朝刘姓皇位，取而代之，有何不对?王侯将相，宁有种乎?皇帝轮流坐，明年到我家。想当年汉朝的天下不也是夺了瀛姓的天下吗!凭什么愚钝的汉皇室子弟可以当皇帝把国家弄得不安宁，人民处于水深火热之中，而贤德的王莽不能!踢开占着茅房不屙屎的昏君，而自立为王，此乃正义之举，天下之幸，何罪之有!
王莽孝母尊嫂，生活俭朴，饱读诗书，结交贤士，声名远播。
王莽对其身居大司马之位的伯父王凤极为恭顺。王凤临死嘱咐王政君照顾王莽。汉成帝时前22年，王莽初任黄门郎，后升为射声校尉。王莽礼贤下士，清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和穷人，甚至卖掉马车接济穷人，深受众人爱戴。其叔父王商上书愿把其封地的一部分让给王莽。永始元年（前16年）封新都侯、骑都尉及光禄大夫侍中。绥和元年（前8年）继他的三位伯、叔之后出任大司马，时年38岁。翌年，汉成帝去世。汉哀帝继位后丁皇后的外戚得势，王莽退位隐居新野。其间他的儿子杀死家奴，王莽逼其儿子自杀，得到世人好评。
在中国历史上，王莽的评价普遍不高，一般都认为他只是一位“伪君子”，众口一辞的千古罪人。如二十四史之一的《汉书》就把王莽列作“逆臣”一类，可见一斑。而后世评价也大抵是受到了后汉时代史家所影响。事实上王莽本身是篡汉而取得帝位，而同时也是汉朝宗室所灭，从汉朝政权来看，王莽被视作“逆臣贼子”，并不奇怪。而他在取得帝位前的种种行径，更被视为王莽作为“逆臣贼子”的理据，如他杀了汉平帝而立了孺子婴为皇帝。
近人胡适开始为王莽平反：“王莽是中国第一位社会主义者。”他认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。他的贵本家王安石受一时的唾骂，却早已有人替他伸冤了。然而王莽却是一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上……可怜这样一个勤勤恳恳，生性‘不能无为’，要‘均众庶，抑并兼’的人，到末了竟死在斩台上，……竟没有人替他说一句公平的话。”
楼上真是乱说。。
我最佩服王莽的是他对与奴婢的态度。
王莽改制中废奴是很多历史学家“春秋”掉的重要内容，当时集市上有买卖奴婢的圈子，如同买卖牛马。王莽认为，很多奴婢是被恶人用暴力抢掠来的，主人对奴婢可以任意买卖杀戮，违反了“天地之性人为贵”，因而力主废除这种残酷的制度。他的次子王获杀死了奴隶，王莽痛责王获，令其自杀偿命。这在当时是绝无仅有的。他登基后不顾贵族、豪强的反对，颁布法令将私家奴婢改称私属，严禁买卖。这无疑是具有极大进步意义的举措，称其为“东方林肯”并不为过。
王莽新政的内容：
在公元8年，王莽终于宣布取代汉，改国号为“新”。王莽改革了官制，参照上古官制与汉朝官制，制定了新朝的官制。中央设置了四辅、四将、三公、九卿和六监。地方上则将全国分为九州，一百二十五郡。州设州牧，郡的长官按照爵位的不同分为卒正、连率和大尹。县则设县宰。
土地改革，王莽参照了夏商周的井田制，颁布“王田令”，即将天下土地改称为“王田”，同时禁止土地的买卖。如果一家人中男丁不满8人，但土地超过了900亩，就要将多余的土地交给国家，再分给本族人耕种。以前没有土地的家庭则依照一夫一妻一百亩的标准分配。违背法令的人将被流放。流放在封建社会是仅次于死刑的一种刑罚，流放后还要服劳役，以后也不准再返回家乡。
王莽为了防止奴婢的增多，影响国家劳动力的减少，还颁布了“私属令”，将奴婢改称为“私属”，禁止买卖，违令者也是流放。
王莽颁布了“五均”、“赊贷”以及“六管”。所谓的“五均”，就是由国家来管理工商业和物价。而“赊贷”就是由官府在百姓遇到诸如丧事、祭祀和经营工商业无钱时，向百姓发放贷款，但利息相对要少一些，工商贷款利息每年百分之十，而丧葬和祭祀贷款则不收利息。国家还将盐、铁、酒收回专卖，国家垄断铸钱，国家管理山林水泽，并收山泽税。这一共是五项，加上国家负责的“五均”、“赊贷”，就称为“六管”。
王莽新政的两个政策，一个是农业政策，一个是商业政策。施行起来却遇到了极大阻碍。商业政策
导致大商人与地方政府、豪民富户狼狈为奸，盘剥百姓。官府收税十分烦苛，连不事生产的城市居民也要纳税。而且条法苛细，处罚严酷，重的甚至要处死刑。广大中小工商业者乃至居民均受其害。结果工商业遭到极大的破坏，五均六筦在百姓眼中成了暴政。五均六筦施行了十几年，到地皇三年(公元22)才准备废除，第二年新莽政权就告败亡。
这里重点谈农业政策。王莽附会《周礼》，托古改制，复古味道浓重。王莽认为造成天下贫富不均的原因在于土地兼并，而土地兼并的原因在于“废井田” ，所以他下令实施“均田制”，禁止买卖土地（称王田）和奴婢（曰私属），凡男口不满8人而土地超过九百亩的，分其余田给九族邻里乡党，无田者按一夫百亩分田。可见均田制度就是起源于王莽，不过却是以失败告终，没能创设成功一个小农经济社会，而后来的北魏和唐朝统治者却在这方面成功了。
如果初步的均田成功，想必王莽还会进一步推行他的井田制。即按照典籍上记载的那样实行土地政策，如《周礼·地官·小司徒》所云：“九夫为井，四井为邑”，又如《孟子·滕文公上》：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田”。但是井田制是否真正在西周实行过，现在看来都成为了一个问题。很多学者倾向于认为，《孟子》中的井田，是中国古代一种空想，应该把井田制与井田思想分开看，中国古代不曾存在过井田制，当然井田思想作为一种美好理想却存在于整个封建时期。
所以王莽意欲推行他的新土地政策，实在只是他的一相情愿。西汉末土地兼并之风盛行，在这种情况下宣布土地国有，并要求田多者分出多余的田给无田者，无疑触动了地方豪强的利益，而这些新兴地主又往往与宫中宦官串通一起，使得问题更加复杂。均田制无疑会受到抵制。而要实行井田制，使每个人都为国有土地劳作，回到一个可能是完全不存在的历史情景，则更是不可能事件。
其实当日的情形，要想有所改观，只有一天办法，就是造就一次分裂和混乱，通过战乱使地方豪强势力受到严重打击，同时人口急剧减少，土地大量荒芜。然后再由一新兴势力重新统一全国，一切重头再来，重新创设一个以小自耕农为主体的小农经济社会，这样的社会形态便于维持统治者的专制统治。这实际上就是光武帝所作的，也是历代开国统治者所作的。这样做后一个朝代大概就能够维持数百年左右时间，到王朝后期由于土地兼并愈演愈烈，政府管制不力，导致小农经济社会形态遭到彻底破坏，加之腐败、自然灾害以及外敌入侵等因素，统治者于是被推翻，一个王朝就宣告寿终正寝。
蒽蒽,是但以他王家的权势保他儿子不难吧,他在聚宴上也要亲自跪着给母亲喂药,这些事单单的看体现出的是他的无私和孝顺但他趁乱篡位,和他上位后的昏庸,残暴,沉重的赋税使民不聊生,,这样的差别只能说明他先前的种种是作秀，不然也不会马上有人反他！谢谢
王莽（公元前45年-公元23年），字聃，汉朝末年政治家，光武帝刘秀元年（公元25年）废帝刘子业后，王莽篡位称帝，创立新朝，在位不到15年就被赵萌所废，死在狱中。
王莽为人处事极其谨慎，精明能干，这得益于他早年接受门阀教育的背景。他经验丰富，在汉成帝时期曾任太尉、卫尉等官职，有过一段时间的统治经验。但是王莽的篡位行为治国理政非常不得人心。在位期间，他的政治统治手段尤为残暴和荒唐，大规模地改制而忽视民生，故得民不聊生之称。他的政治失误导致了大量的叛乱，战乱频繁，国家日益衰微。王莽在位时期，正是当时汉朝二分之际，国运已经走向沉沦，被历史上称为中国历史上的“混乱时代”。
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