人死后是什么感觉?会投胎吗? 人死后,是什么感觉,有投胎转世之说????
2024-06-01m.verywind.com
人死后什么感觉 会投胎吗 会到地狱吗~
以下我把答案给你,但信不信由你
人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8 小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:
脚心发热:地狱
膝盖发热:畜生
腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)
胸口发热:人道
眉心发热:天道
此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。
顶门发热:往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花 。
念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩,谁云佛法是迷信也?阿弥陀佛!
病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛,念佛时切不可带著哭泣的音调,以免病人引起悲伤之心,而 失去正念也。家属万万不可哭泣,致增情爱牵连烦恼痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么!病人临 终前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否则病人易失正念,会堕三恶道的。
病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。须经过一段时间,通身冷透,神识出离,寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。在气绝之 后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的,亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的,或有因心愿未了竟遽然 离世而悲伤苦恼的,复有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此时此刻,正是悲苦交集。
若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗?世人不知,认为气绝就是死亡,往往因这种误解 而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。
以一般错误举动来说,只要病人一断气,马上就悲哀啼哭,或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射 强心针,或注射防腐剂,或方断气立即被送太平间,或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病 人,可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为,实贻害临终人不浅,将使死者痛苦堕落,爱之反足以害之,这是最可怕的。
不知神识未去,其所感受的痛苦,与常人无异。常人还可以呼痛呼救,可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间,硬要当作死尸看待,致 使病人冤枉受极大痛苦,而口又无法申诉。因不解临终常识,而导致如此悲惨,宁不痛心!病人因遭受痛苦而心生嗔恨,因嗔恨心而使神识堕 落恶趣之中,虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人,在病人气绝之后,神识尚未离去之前,假定为十小时至十二小时,在此时间之内,病室宜维持肃静,不能有上述种种举动,加 害病人之身,以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态,要听其自然,不能移动他。过此时间之后,如见其身体僵硬,可用热水毛巾敷其弯 节,使其转软。此时间内,不要探摸其冷暖,不要使蚊蝇触及,病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时,作有效的救度,引导病者的神识 走向光明前途,往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任 ,也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝,因神识尚未离去,故仍在有知觉的弥留之际,如在各公私医院或在自家,基于人道的精神,与谨慎的态度,应予以十至十二小时的 宁静时间,并供给冷气或冰块,使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动,不可有一切错误举动,前文中已经说过了。
至于卧的姿态,要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节,自能转软如生。病房要肃静无声,不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导,此时亟 待善友于病者耳边如前所说高声开导之,亡者的心,即能觉知,使心有所归,心有所依。家属及亲友应换班念佛,先念六字洪名十数分钟,以 后专念‘阿弥陀佛’四字佛号,一字一句要念得清楚分明。 最好随著法师念佛的录音带念佛,心中兼想,求佛慈悲摄受,亲垂接引。念佛声不要间断,要能使病人的神识,自耳根听得句句分明,方能感 应佛的愿力,而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号,注意不要扰及其他病人。
人死后不到三天时 间,就火化了。这对亡者是很残忍的事,因为七天内,亡者的识神可能还没有走完。此时火化,对于了解生命真相的人来说——说是杀人,一 点也不为过。千万注意,亡者家属在度亡期(一般死亡中阴与法性中阴以及轮回中阴加在一起共53天)内千万:
1.要素食;
2.不能同房;
3.不能欢歌戏舞;
4.要为亡者念佛,读经,放生,供养法师,印经或者做法事等等,功德回向给亡者。
第三,如果亡者因贪念或者怨恨太深等等原因没有走,就会变成孤魂野鬼。这时,就需要考虑西藏的风俗:在亡者百天之内还要供养,或者逢 亡者的生死纪念日(即亡者出生日和死亡日),或者逢年节(像汉地的清明节、七月半、十月初、大年夜等),都要供养供养亡者,给他念念 经文,超度超度。就是害怕亡者没有得度,落在孤魂野鬼之行列。
助念的目的,是要让亡者放下一切牵挂,放下一切爱恨情仇,以及对身体,财产,子女,事业等等的贪恋不舍,然后一心念佛求生西方极乐世界(生前不了解佛教的,则需要先让他相信极乐世界)。实质上,也就是引导亡者识神离体的过程,让亡者的识神从顶门出,就证明助念成功 了——否则就证明还在六道轮回之中。
助念一般需要3——7天,因为识神离体,慢的可能就需要7天才能完成(有人以体温来判断识神离体完成没有,实际上,真正能判断的,只有禅 定工夫好的人才能判断正确——他是直接看见)。助念不是一件简单容易的事,对学佛的人来说,助念是一个真修实证的机会:助念者会给亡者开示(家属的配合是必须的,否则效果大打折扣 ),以让亡者看破,放下,念佛;给亡者的冤亲债主开示,以让亡者的冤亲债主不要障碍亡者往生;给亡者及在场的一切众生念佛。有的助念 者还会用密宗的方法念咒等等,特别是《中阴闻教得度》,是很殊胜的。助念团会布置灵堂,写牌位等等。世间法,出世间法,教理,修行, 沟通能力等等,都会在助念的过程中用到。
其次,如果助念没有成功。那么亡者就会形成一个中阴身。此中阴身一般经过七七四十九天,就会因业力的牵引而重新进入六道轮回。中阴身的习性与在世时一样,会有饥饿的感觉。因此中阴期,亡者家属最好在吃饭时,也为亡者添一碗热饭菜(冷的亡者得不到,因为他是以 气为食。但千万不要有肉食,不要沾荤,否则亡者又添新业障碍去路),并且一定要喊亡者的名字(否则亡者得不到)。家属每天为亡者开示 ,念佛或者读经等等来帮助亡者,也可以请出家师父做法事超度亡者。只要操作得如理如法,中阴期,一样能够得度往生。
[推荐看《地藏菩萨本愿经》、《现代因果实录》]
哈哈 那白痴相信神 什么神道 什么畜生道 你信什么鬼教 这些都是虚假的
楼主你要说物质上的感觉,因为人死了,没有任何感觉了,就像永远睡觉,醒不来,没有时间概念和空间概念,人的尸体会腐烂,会分解,变成其他物质 比如铁 钙 碳 氢和氧等等等等,掩埋于泥土,飘洒于海洋,我们的尸体会促进别的生物的生长,经过N年以后(时候没有时间概念,就算几千年还是睁开眼就过去了),养分被植物吸收,植物被动物吃掉,动物生长后生产出精子卵子,直接生育成畜生,或者人吃掉其他的动物,获得蛋白质和营养,生长到一定年龄后生育,你又以生命形式存在于世界,所谓生和死,其实就是物质之间的转化,生命物质和无生命物质之间的转换,一切都没有意义,如果你指的是精神上的感觉,因为肉体停止工作了,再也不能存在于原来的肉体了,你会一直沉睡,或者永远,我觉得一定会有另一种生物体供我们依存,也许等到我们尸体变成肚子里的胎儿的时候,也许变成一株花的时候,也可能是转换了空间,我们存在于宇宙的另外一个角落,也许会是跳跃了时间,我们会重演三国........这些都是靠你领悟的!
人死后投胎可不一定是人啊,投畜生道就是动物,投恶鬼道就更惨,不一定就是人,说实话,人身难得,要不怎么说是万灵之长呢,得修好久能修个人身,一辈子作恶多于善,死后就失去人身,经历不知多少世也难再投人道了,所以那些什么十八年后又是一条好汉的话啊,唉,可要谨慎啊
可能吧 好神奇啊
人死了之后会投胎吗,不会的话,死了之后是什么感觉?没有感觉?没有感觉是... 答:如果用唯物主义的世界观说,我们死去了就没有知觉了,意识也消失了,困乏地睡去就没有以后了。如果用唯心主义的世界观去说,我们死去后灵魂和意识还在。会进入轮回中,继续到下一个世界进化。只不过是肉体毁灭了。如果我们进入一个更高的轮回,会保留上一个轮回的记忆,如果没有,那么就会记不得前世的...
人死的时候是什么感觉,死后是什么样子,投胎的下世会和上一世长得一样... 答:人死主要讲的是肉体的死亡,也就是你的根身已经不能再起作用了,也就是你的大脑不能再思维了,你的眼睛不能再看东西了,所以肉体死亡,你就不会有任何感觉了,就如同你昏迷了,什么感觉也感觉不到。但这情况不会持续太久,因为你的第七识末那识还存在,末那识不安于寂寞的境界,它就会让阿赖耶...
人去世后会投胎吗? 答:而对一般人来说则需要一个过程,一般人去世是这样的,人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,
人死的时候是什么感觉,死后是什么样子,投胎的下世会和上一世长得一样... 答:肯定不会一样啦,是否投胎做人都很难说,一般投胎六道,包括天道,人道,阿修罗道,饿鬼道,畜生道,地狱道,所以下辈子很难说。至于死的感觉,应该是很很痛苦,就如老龟脱壳般,离开自己的肉体,十分不舍。具体您看看《西藏生死书》《西藏度亡经》《前世今生》《前世的愿望是今生的际遇》就会很明白...
人死后是什么感觉啊 答:首先, 人死掉之后, 不知道过了多久, 会突然发现自己出现在肉体的上方, 这时候的感觉是 内心平静, 没有痛苦, 也没有肉身的感觉. 亡者这时候会发现自己已经死掉了, 可是灵魂却依然 还存在着, 漂浮着, 而周遭的人此时似乎再也看不到也听不到他了.这时候指导灵已经在观察了, 但是会先顺着...
人死后,是什么感觉,有投胎转世之说??? 答:不是世人所说的,人一死了就一了百了。我们的灵魂还是要有一个归宿的,要么是天堂,要么是地狱,就这两种选择。根本没有人们所说的来世。那只是人的一种幻想而已。要想进天堂,只有唯一的途径,就是信靠耶稣基督,靠他拯救我们的灵魂到天堂,得到永生。否则,很可惜。人的肉体死后,就只能进地狱,...
人死后是什么感觉?会投胎吗? 答:楼主你要说物质上的感觉,因为人死了,没有任何感觉了,就像永远睡觉,醒不来,没有时间概念和空间概念,人的尸体会腐烂,会分解,变成其他物质 比如铁 钙碳 氢和氧等等等等,掩埋于泥土,飘洒于海洋,我们的尸体会促进别的生物的生长,经过N年以后(时候没有时间概念,就算几千年还是睁开眼就过去了),养分被植物吸收,植物...
人死后会怎么样有感觉意识吗会去天堂地狱吗 答:人的肉体死后,灵魂还存在,有感觉有意识。生前有大善之人,来世可以去天堂,生前有大恶之人,来世要去地狱,受无边之痛苦。朋友如果你对佛法有兴趣的话,我为你详细讲解一下吧。佛经上说,我们这个世间的众生,有前世,有来生,有六道轮回,六道分别是,三善道(天道,人道,修罗道),三恶道(地狱...
人死后真的会投胎转世吗 答:2、怎样验知人死后的去处 断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。这种境界当然很自在。另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏住,凭着佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。除了上面这两种人...
人死了会有鬼魂吗?还会去投胎吗? 答:人死后是否有鬼魂存在,在科学上没有证据支持。许多被认为是鬼魂的现象,都可以通过自然现象、心理学或者误解等原因解释。人死后,身体会逐渐变得冰冷,而灵魂则会逐渐消失。灵魂是一种非物质的存在,它不会去投胎,也不会对人的身体产生影响。在科学上,灵魂被认为是一种幻觉,或者是大脑对神经信号的...
你每天都有一部分身体死亡,变成空气,变成尿液,变成粪便,变成汗液,你觉得它们有什么感觉?
死亡的身体重新回归到物质界,很有可能成为其它生物的一部分。
也许地狱就是无尽的隔绝吧,当这一部分物质被与自然界循环割裂、孤离,远离尘世的喧嚣那便是地狱。
人的意识和灵魂
以下我把答案给你,但信不信由你
人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8 小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:
脚心发热:地狱
膝盖发热:畜生
腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)
胸口发热:人道
眉心发热:天道
此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。
顶门发热:往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花 。
念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩,谁云佛法是迷信也?阿弥陀佛!
病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛,念佛时切不可带著哭泣的音调,以免病人引起悲伤之心,而 失去正念也。家属万万不可哭泣,致增情爱牵连烦恼痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么!病人临 终前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否则病人易失正念,会堕三恶道的。
病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。须经过一段时间,通身冷透,神识出离,寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。在气绝之 后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的,亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的,或有因心愿未了竟遽然 离世而悲伤苦恼的,复有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此时此刻,正是悲苦交集。
若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗?世人不知,认为气绝就是死亡,往往因这种误解 而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。
以一般错误举动来说,只要病人一断气,马上就悲哀啼哭,或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射 强心针,或注射防腐剂,或方断气立即被送太平间,或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病 人,可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为,实贻害临终人不浅,将使死者痛苦堕落,爱之反足以害之,这是最可怕的。
不知神识未去,其所感受的痛苦,与常人无异。常人还可以呼痛呼救,可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间,硬要当作死尸看待,致 使病人冤枉受极大痛苦,而口又无法申诉。因不解临终常识,而导致如此悲惨,宁不痛心!病人因遭受痛苦而心生嗔恨,因嗔恨心而使神识堕 落恶趣之中,虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人,在病人气绝之后,神识尚未离去之前,假定为十小时至十二小时,在此时间之内,病室宜维持肃静,不能有上述种种举动,加 害病人之身,以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态,要听其自然,不能移动他。过此时间之后,如见其身体僵硬,可用热水毛巾敷其弯 节,使其转软。此时间内,不要探摸其冷暖,不要使蚊蝇触及,病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时,作有效的救度,引导病者的神识 走向光明前途,往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任 ,也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝,因神识尚未离去,故仍在有知觉的弥留之际,如在各公私医院或在自家,基于人道的精神,与谨慎的态度,应予以十至十二小时的 宁静时间,并供给冷气或冰块,使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动,不可有一切错误举动,前文中已经说过了。
至于卧的姿态,要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节,自能转软如生。病房要肃静无声,不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导,此时亟 待善友于病者耳边如前所说高声开导之,亡者的心,即能觉知,使心有所归,心有所依。家属及亲友应换班念佛,先念六字洪名十数分钟,以 后专念‘阿弥陀佛’四字佛号,一字一句要念得清楚分明。 最好随著法师念佛的录音带念佛,心中兼想,求佛慈悲摄受,亲垂接引。念佛声不要间断,要能使病人的神识,自耳根听得句句分明,方能感 应佛的愿力,而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号,注意不要扰及其他病人。
人死后不到三天时 间,就火化了。这对亡者是很残忍的事,因为七天内,亡者的识神可能还没有走完。此时火化,对于了解生命真相的人来说——说是杀人,一 点也不为过。千万注意,亡者家属在度亡期(一般死亡中阴与法性中阴以及轮回中阴加在一起共53天)内千万:
1.要素食;
2.不能同房;
3.不能欢歌戏舞;
4.要为亡者念佛,读经,放生,供养法师,印经或者做法事等等,功德回向给亡者。
第三,如果亡者因贪念或者怨恨太深等等原因没有走,就会变成孤魂野鬼。这时,就需要考虑西藏的风俗:在亡者百天之内还要供养,或者逢 亡者的生死纪念日(即亡者出生日和死亡日),或者逢年节(像汉地的清明节、七月半、十月初、大年夜等),都要供养供养亡者,给他念念 经文,超度超度。就是害怕亡者没有得度,落在孤魂野鬼之行列。
助念的目的,是要让亡者放下一切牵挂,放下一切爱恨情仇,以及对身体,财产,子女,事业等等的贪恋不舍,然后一心念佛求生西方极乐世界(生前不了解佛教的,则需要先让他相信极乐世界)。实质上,也就是引导亡者识神离体的过程,让亡者的识神从顶门出,就证明助念成功 了——否则就证明还在六道轮回之中。
助念一般需要3——7天,因为识神离体,慢的可能就需要7天才能完成(有人以体温来判断识神离体完成没有,实际上,真正能判断的,只有禅 定工夫好的人才能判断正确——他是直接看见)。助念不是一件简单容易的事,对学佛的人来说,助念是一个真修实证的机会:助念者会给亡者开示(家属的配合是必须的,否则效果大打折扣 ),以让亡者看破,放下,念佛;给亡者的冤亲债主开示,以让亡者的冤亲债主不要障碍亡者往生;给亡者及在场的一切众生念佛。有的助念 者还会用密宗的方法念咒等等,特别是《中阴闻教得度》,是很殊胜的。助念团会布置灵堂,写牌位等等。世间法,出世间法,教理,修行, 沟通能力等等,都会在助念的过程中用到。
其次,如果助念没有成功。那么亡者就会形成一个中阴身。此中阴身一般经过七七四十九天,就会因业力的牵引而重新进入六道轮回。中阴身的习性与在世时一样,会有饥饿的感觉。因此中阴期,亡者家属最好在吃饭时,也为亡者添一碗热饭菜(冷的亡者得不到,因为他是以 气为食。但千万不要有肉食,不要沾荤,否则亡者又添新业障碍去路),并且一定要喊亡者的名字(否则亡者得不到)。家属每天为亡者开示 ,念佛或者读经等等来帮助亡者,也可以请出家师父做法事超度亡者。只要操作得如理如法,中阴期,一样能够得度往生。
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楼主你要说物质上的感觉,因为人死了,没有任何感觉了,就像永远睡觉,醒不来,没有时间概念和空间概念,人的尸体会腐烂,会分解,变成其他物质 比如铁 钙 碳 氢和氧等等等等,掩埋于泥土,飘洒于海洋,我们的尸体会促进别的生物的生长,经过N年以后(时候没有时间概念,就算几千年还是睁开眼就过去了),养分被植物吸收,植物被动物吃掉,动物生长后生产出精子卵子,直接生育成畜生,或者人吃掉其他的动物,获得蛋白质和营养,生长到一定年龄后生育,你又以生命形式存在于世界,所谓生和死,其实就是物质之间的转化,生命物质和无生命物质之间的转换,一切都没有意义,如果你指的是精神上的感觉,因为肉体停止工作了,再也不能存在于原来的肉体了,你会一直沉睡,或者永远,我觉得一定会有另一种生物体供我们依存,也许等到我们尸体变成肚子里的胎儿的时候,也许变成一株花的时候,也可能是转换了空间,我们存在于宇宙的另外一个角落,也许会是跳跃了时间,我们会重演三国........这些都是靠你领悟的!
人死后投胎可不一定是人啊,投畜生道就是动物,投恶鬼道就更惨,不一定就是人,说实话,人身难得,要不怎么说是万灵之长呢,得修好久能修个人身,一辈子作恶多于善,死后就失去人身,经历不知多少世也难再投人道了,所以那些什么十八年后又是一条好汉的话啊,唉,可要谨慎啊
可能吧 好神奇啊
10人死亡后会去往哪里?真的会投胎转世吗