人死后是什么感觉？会投胎吗？ 人死后，是什么感觉，有投胎转世之说？？？？
2024-06-01m.verywind.com
人死后什么感觉 会投胎吗 会到地狱吗~
以下我把答案给你，但信不信由你
人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8 小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花 。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而 失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临 终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之 后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然 离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。
若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解 而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射 强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病 人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致 使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕 落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加 害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯 节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识 走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任 ，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的 宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。
至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟 待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以 后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。 最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感 应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
人死后不到三天时 间，就火化了。这对亡者是很残忍的事，因为七天内，亡者的识神可能还没有走完。此时火化，对于了解生命真相的人来说——说是杀人，一 点也不为过。千万注意，亡者家属在度亡期（一般死亡中阴与法性中阴以及轮回中阴加在一起共53天）内千万：
1.要素食；
2.不能同房；
3.不能欢歌戏舞；
4.要为亡者念佛，读经，放生，供养法师，印经或者做法事等等，功德回向给亡者。
第三，如果亡者因贪念或者怨恨太深等等原因没有走，就会变成孤魂野鬼。这时，就需要考虑西藏的风俗：在亡者百天之内还要供养，或者逢 亡者的生死纪念日（即亡者出生日和死亡日），或者逢年节（像汉地的清明节、七月半、十月初、大年夜等），都要供养供养亡者，给他念念 经文，超度超度。就是害怕亡者没有得度，落在孤魂野鬼之行列。
助念的目的，是要让亡者放下一切牵挂，放下一切爱恨情仇，以及对身体，财产，子女，事业等等的贪恋不舍，然后一心念佛求生西方极乐世界（生前不了解佛教的，则需要先让他相信极乐世界）。实质上，也就是引导亡者识神离体的过程，让亡者的识神从顶门出，就证明助念成功 了——否则就证明还在六道轮回之中。
助念一般需要3——7天，因为识神离体，慢的可能就需要7天才能完成（有人以体温来判断识神离体完成没有，实际上，真正能判断的，只有禅 定工夫好的人才能判断正确——他是直接看见）。助念不是一件简单容易的事，对学佛的人来说，助念是一个真修实证的机会：助念者会给亡者开示（家属的配合是必须的，否则效果大打折扣 ），以让亡者看破，放下，念佛；给亡者的冤亲债主开示，以让亡者的冤亲债主不要障碍亡者往生；给亡者及在场的一切众生念佛。有的助念 者还会用密宗的方法念咒等等，特别是《中阴闻教得度》，是很殊胜的。助念团会布置灵堂，写牌位等等。世间法，出世间法，教理，修行， 沟通能力等等，都会在助念的过程中用到。
其次，如果助念没有成功。那么亡者就会形成一个中阴身。此中阴身一般经过七七四十九天，就会因业力的牵引而重新进入六道轮回。中阴身的习性与在世时一样，会有饥饿的感觉。因此中阴期，亡者家属最好在吃饭时，也为亡者添一碗热饭菜（冷的亡者得不到，因为他是以 气为食。但千万不要有肉食，不要沾荤，否则亡者又添新业障碍去路），并且一定要喊亡者的名字（否则亡者得不到）。家属每天为亡者开示 ，念佛或者读经等等来帮助亡者，也可以请出家师父做法事超度亡者。只要操作得如理如法，中阴期，一样能够得度往生。
[推荐看《地藏菩萨本愿经》、《现代因果实录》]
哈哈 那白痴相信神 什么神道 什么畜生道 你信什么鬼教 这些都是虚假的
楼主你要说物质上的感觉，因为人死了，没有任何感觉了，就像永远睡觉，醒不来，没有时间概念和空间概念，人的尸体会腐烂，会分解，变成其他物质 比如铁 钙 碳 氢和氧等等等等，掩埋于泥土，飘洒于海洋，我们的尸体会促进别的生物的生长，经过N年以后（时候没有时间概念，就算几千年还是睁开眼就过去了），养分被植物吸收，植物被动物吃掉，动物生长后生产出精子卵子，直接生育成畜生，或者人吃掉其他的动物，获得蛋白质和营养，生长到一定年龄后生育，你又以生命形式存在于世界，所谓生和死，其实就是物质之间的转化，生命物质和无生命物质之间的转换，一切都没有意义，如果你指的是精神上的感觉，因为肉体停止工作了，再也不能存在于原来的肉体了，你会一直沉睡，或者永远，我觉得一定会有另一种生物体供我们依存，也许等到我们尸体变成肚子里的胎儿的时候，也许变成一株花的时候，也可能是转换了空间，我们存在于宇宙的另外一个角落，也许会是跳跃了时间，我们会重演三国........这些都是靠你领悟的！
人死后投胎可不一定是人啊，投畜生道就是动物，投恶鬼道就更惨，不一定就是人，说实话，人身难得，要不怎么说是万灵之长呢，得修好久能修个人身，一辈子作恶多于善，死后就失去人身，经历不知多少世也难再投人道了，所以那些什么十八年后又是一条好汉的话啊，唉，可要谨慎啊
可能吧 好神奇啊
人死了之后会投胎吗,不会的话,死了之后是什么感觉?没有感觉?没有感觉是... 答：如果用唯物主义的世界观说，我们死去了就没有知觉了，意识也消失了，困乏地睡去就没有以后了。如果用唯心主义的世界观去说，我们死去后灵魂和意识还在。会进入轮回中，继续到下一个世界进化。只不过是肉体毁灭了。如果我们进入一个更高的轮回，会保留上一个轮回的记忆，如果没有，那么就会记不得前世的...
人死的时候是什么感觉,死后是什么样子,投胎的下世会和上一世长得一样... 答：人死主要讲的是肉体的死亡，也就是你的根身已经不能再起作用了，也就是你的大脑不能再思维了，你的眼睛不能再看东西了，所以肉体死亡，你就不会有任何感觉了，就如同你昏迷了，什么感觉也感觉不到。但这情况不会持续太久，因为你的第七识末那识还存在，末那识不安于寂寞的境界，它就会让阿赖耶...
人去世后会投胎吗? 答：而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，
人死的时候是什么感觉,死后是什么样子,投胎的下世会和上一世长得一样... 答：肯定不会一样啦，是否投胎做人都很难说，一般投胎六道，包括天道，人道，阿修罗道，饿鬼道，畜生道，地狱道，所以下辈子很难说。至于死的感觉，应该是很很痛苦，就如老龟脱壳般，离开自己的肉体，十分不舍。具体您看看《西藏生死书》《西藏度亡经》《前世今生》《前世的愿望是今生的际遇》就会很明白...
人死后是什么感觉啊 答：首先， 人死掉之后， 不知道过了多久， 会突然发现自己出现在肉体的上方， 这时候的感觉是 内心平静， 没有痛苦， 也没有肉身的感觉. 亡者这时候会发现自己已经死掉了， 可是灵魂却依然 还存在着， 漂浮着， 而周遭的人此时似乎再也看不到也听不到他了.这时候指导灵已经在观察了， 但是会先顺着...
人死后,是什么感觉,有投胎转世之说??? 答：不是世人所说的，人一死了就一了百了。我们的灵魂还是要有一个归宿的，要么是天堂，要么是地狱，就这两种选择。根本没有人们所说的来世。那只是人的一种幻想而已。要想进天堂，只有唯一的途径，就是信靠耶稣基督，靠他拯救我们的灵魂到天堂，得到永生。否则，很可惜。人的肉体死后，就只能进地狱，...
人死后是什么感觉?会投胎吗? 答：楼主你要说物质上的感觉,因为人死了,没有任何感觉了,就像永远睡觉,醒不来,没有时间概念和空间概念,人的尸体会腐烂,会分解,变成其他物质 比如铁 钙碳 氢和氧等等等等,掩埋于泥土,飘洒于海洋,我们的尸体会促进别的生物的生长,经过N年以后(时候没有时间概念,就算几千年还是睁开眼就过去了),养分被植物吸收,植物...
人死后会怎么样有感觉意识吗会去天堂地狱吗 答：人的肉体死后，灵魂还存在，有感觉有意识。生前有大善之人，来世可以去天堂，生前有大恶之人，来世要去地狱，受无边之痛苦。朋友如果你对佛法有兴趣的话，我为你详细讲解一下吧。佛经上说，我们这个世间的众生，有前世，有来生，有六道轮回，六道分别是，三善道（天道，人道，修罗道），三恶道（地狱...
人死后真的会投胎转世吗 答：2、怎样验知人死后的去处 断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。除了上面这两种人...
人死了会有鬼魂吗?还会去投胎吗? 答：人死后是否有鬼魂存在，在科学上没有证据支持。许多被认为是鬼魂的现象，都可以通过自然现象、心理学或者误解等原因解释。人死后，身体会逐渐变得冰冷，而灵魂则会逐渐消失。灵魂是一种非物质的存在，它不会去投胎，也不会对人的身体产生影响。在科学上，灵魂被认为是一种幻觉，或者是大脑对神经信号的...
你每天都有一部分身体死亡，变成空气，变成尿液，变成粪便，变成汗液，你觉得它们有什么感觉？
死亡的身体重新回归到物质界，很有可能成为其它生物的一部分。
也许地狱就是无尽的隔绝吧，当这一部分物质被与自然界循环割裂、孤离，远离尘世的喧嚣那便是地狱。
人的意识和灵魂
以下我把答案给你，但信不信由你
人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8 小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花 。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而 失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临 终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之 后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然 离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。
若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解 而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射 强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病 人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致 使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕 落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加 害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯 节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识 走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任 ，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的 宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。
至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟 待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以 后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。 最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感 应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
人死后不到三天时 间，就火化了。这对亡者是很残忍的事，因为七天内，亡者的识神可能还没有走完。此时火化，对于了解生命真相的人来说——说是杀人，一 点也不为过。千万注意，亡者家属在度亡期（一般死亡中阴与法性中阴以及轮回中阴加在一起共53天）内千万：
1.要素食；
2.不能同房；
3.不能欢歌戏舞；
4.要为亡者念佛，读经，放生，供养法师，印经或者做法事等等，功德回向给亡者。
第三，如果亡者因贪念或者怨恨太深等等原因没有走，就会变成孤魂野鬼。这时，就需要考虑西藏的风俗：在亡者百天之内还要供养，或者逢 亡者的生死纪念日（即亡者出生日和死亡日），或者逢年节（像汉地的清明节、七月半、十月初、大年夜等），都要供养供养亡者，给他念念 经文，超度超度。就是害怕亡者没有得度，落在孤魂野鬼之行列。
助念的目的，是要让亡者放下一切牵挂，放下一切爱恨情仇，以及对身体，财产，子女，事业等等的贪恋不舍，然后一心念佛求生西方极乐世界（生前不了解佛教的，则需要先让他相信极乐世界）。实质上，也就是引导亡者识神离体的过程，让亡者的识神从顶门出，就证明助念成功 了——否则就证明还在六道轮回之中。
助念一般需要3——7天，因为识神离体，慢的可能就需要7天才能完成（有人以体温来判断识神离体完成没有，实际上，真正能判断的，只有禅 定工夫好的人才能判断正确——他是直接看见）。助念不是一件简单容易的事，对学佛的人来说，助念是一个真修实证的机会：助念者会给亡者开示（家属的配合是必须的，否则效果大打折扣 ），以让亡者看破，放下，念佛；给亡者的冤亲债主开示，以让亡者的冤亲债主不要障碍亡者往生；给亡者及在场的一切众生念佛。有的助念 者还会用密宗的方法念咒等等，特别是《中阴闻教得度》，是很殊胜的。助念团会布置灵堂，写牌位等等。世间法，出世间法，教理，修行， 沟通能力等等，都会在助念的过程中用到。
其次，如果助念没有成功。那么亡者就会形成一个中阴身。此中阴身一般经过七七四十九天，就会因业力的牵引而重新进入六道轮回。中阴身的习性与在世时一样，会有饥饿的感觉。因此中阴期，亡者家属最好在吃饭时，也为亡者添一碗热饭菜（冷的亡者得不到，因为他是以 气为食。但千万不要有肉食，不要沾荤，否则亡者又添新业障碍去路），并且一定要喊亡者的名字（否则亡者得不到）。家属每天为亡者开示 ，念佛或者读经等等来帮助亡者，也可以请出家师父做法事超度亡者。只要操作得如理如法，中阴期，一样能够得度往生。
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哈哈 那白痴相信神 什么神道 什么畜生道 你信什么鬼教 这些都是虚假的
楼主你要说物质上的感觉，因为人死了，没有任何感觉了，就像永远睡觉，醒不来，没有时间概念和空间概念，人的尸体会腐烂，会分解，变成其他物质 比如铁 钙 碳 氢和氧等等等等，掩埋于泥土，飘洒于海洋，我们的尸体会促进别的生物的生长，经过N年以后（时候没有时间概念，就算几千年还是睁开眼就过去了），养分被植物吸收，植物被动物吃掉，动物生长后生产出精子卵子，直接生育成畜生，或者人吃掉其他的动物，获得蛋白质和营养，生长到一定年龄后生育，你又以生命形式存在于世界，所谓生和死，其实就是物质之间的转化，生命物质和无生命物质之间的转换，一切都没有意义，如果你指的是精神上的感觉，因为肉体停止工作了，再也不能存在于原来的肉体了，你会一直沉睡，或者永远，我觉得一定会有另一种生物体供我们依存，也许等到我们尸体变成肚子里的胎儿的时候，也许变成一株花的时候，也可能是转换了空间，我们存在于宇宙的另外一个角落，也许会是跳跃了时间，我们会重演三国........这些都是靠你领悟的！
人死后投胎可不一定是人啊，投畜生道就是动物，投恶鬼道就更惨，不一定就是人，说实话，人身难得，要不怎么说是万灵之长呢，得修好久能修个人身，一辈子作恶多于善，死后就失去人身，经历不知多少世也难再投人道了，所以那些什么十八年后又是一条好汉的话啊，唉，可要谨慎啊
可能吧 好神奇啊
10人死亡后会去往哪里？真的会投胎转世吗
