寡人之于国也谁写的求解

《寡人之于国也》问题解析~

1、“以”字的意思
A、以五十步笑百步:介词,介绍动作行为的前提。译为“用”，“拿”。
B、树之以桑 ：介词，介绍动作行为直接涉及的对象，“把”或不译。
C、申之以孝悌之意：同1。

2、“喻”
请以战喻 ：动词，比喻。

3、“而”
A、弃甲曳兵而走 ：连词，表修饰。
B、或百步而后止 ：连词，表修饰。
C、是何异于刺人而杀之 ：连词，表并列。

4、“丧”
是使民养生丧死无憾也：动词，办丧事。丧死，为死去的人办丧事。

5、“至”
王无罪岁，斯天下之民至焉 ：动词，到来。

6、“王”
然而不王者 ：动词，为王。

7、“岁”
非我也，岁也 ：年成。

8、“于”
是何异于刺人而杀之： 介词，表比较。

9、“时”
勿夺其时 ：时节，时令。

10、“谨庠序之教”句意：认真地兴办学校教育。

本文记录了梁惠王和孟子的对话，围绕“民不加多”和如何使民加多的问题展开论述，表现了孟子的王道思想——推行仁政，发展生产，使人民安居乐业。“狗彘食人食而不之检，涂有饿稃而不知发”揭示了当时社会贫富不均，阶级对立，控诉了统治者不顾百姓死活的罪恶。全文的中心论点是“王无岁也，斯天下之民至焉”。

【名称】《寡人之于国也》
【年代】战国
【作者】孟子
【体裁】散文
【出自】《孟子●梁惠王上》
注:本文题目是后人所加。现被选入苏教版高中语文必修四第二课，人教版高中语文必修3第八课
梁惠王即魏惠王，《孟子》中称魏为梁。

寡人之于国也的作者

答：孟子 文章是孟子对梁惠王说的

寡人之于国也作者是谁?

答：寡人之于国也作者是孟子。《寡人之于国也》是出自《孟子·梁惠王上》中的一篇散文，作者是孟子。该文是表现孟子“仁政”思想的文章之一，论述了实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为点睛之笔，突出了文章...

寡人之于国也作者

答：寡人之于国也 朝代：先秦 作者：孟子弟子 录 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百...

寡人之于国也的作者

答：寡人之于国也的作者是孟子。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有...

孟子《寡人之于国也》

答：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心...

寡人之于国也的作者简介

答：孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹城东南）人。著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为...

寡人之于国也出自哪一篇?

答：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了本文主旨.因为只有实行仁政,才能得民心；得民心,才能...

寡人之于国也原文及翻译

答：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是孟子与梁惠王的一段对话，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。下面是我整理的寡人之于国也原文及翻译，大家一起来看看吧。寡人之于国也全文阅读：出处或作者： 孟子 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移...

“邻国之民不加少,寡人之民不加多”是什么意思?

答：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”【白话译文】梁惠王说：“我对于国家，很尽心竭力的吧！河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把粮食运到河东。当...

《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》原文

答：道路上有饿死的人，却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿著刀子刺人，把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么，天下的老百姓（指别的诸侯国的人）就会前来归顺了。”...