寡人之于国也出自哪一篇? 出自于寡人之于国也的成语

出自于寡人之于国也的成语有哪些~

五十步笑百步
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五十步笑百步：战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个逃跑了五十步，另一个逃跑了一百步，逃跑了五十步的就讥笑逃跑了一百步的，说他不中用。其实两人都是在逃跑了，只是跑得远近不同罢了。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。
语出《寡人之于国也》：“孟子对曰：‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？’曰：‘不可，直不百步耳，是亦走也。’”

【成语】：五十步笑百步

【解释】：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

【成语】:弃甲曳兵

【拼音】:qì jiǎ yè bīng

【解释】:丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。

【出处】:《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。”

【示例】:杀得冷军左支右绌，只好～，败阵下去。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十八回

【近义词】:抱头鼠窜、丢盔弃甲

【反义词】:马到成功、所向披靡


“不可胜用”不是成语，
成语“不可胜数 ”应出自《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”

《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了本文主旨.
因为只有实行仁政,才能得民心；
得民心,才能得天下.这种“保民而王”得思想,实际也是孟子“民本”思想的体现.

选自《孟子 · 梁惠王上》

填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走是哪一篇

答：是《寡人之于国也》中的句子，出自《孟子·梁惠王上》孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”孟子回答道：“大王喜欢打仗，请...

寡人之于国也的主旨是什么呀?

答：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，...

寡人之于国也的中心思想

答：《寡人之于国也》出自《孟子》，孟子一生在宣扬的学说中包含两个重点即王道论和性善论。本篇谈的是王道论，其虽然通过他与梁惠王阐述了一个以五十步笑百步的道理其本质上还是在讨论王道，阐述了行王道者得天下的道理 ...

寡人之于国也在部编版高中语文哪本教材里

答：是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章...

寡人之于国也,尽心焉耳矣 什么意思

答：“寡人之于国也，尽心焉耳矣 ”的意思是：我对于国家，总算尽了心啦。【出处节选】《寡人之于国也》——先秦·孟子弟子 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然...

寡人之于国也的主要内容是什么?

答：《寡人之于国也》反映了孟子以民为本的治国思想。《寡人之于国也》是战国孟子《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。文中的“养生丧死无憾...

《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》的原文你知道吗?

答：原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓...

寡人之于国也翻译和注解是什么

答：在高考中,文言文阅读是一个比较重要的考点,这次给大家带来的是《孟子·梁惠王上》寡人之于国也的原文翻译和注解,方便大家进一步了解这篇文言文 寡人之于国也 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟...

寡人之于国也谁写的求解

答：【名称】《寡人之于国也》【年代】战国 【作者】孟子 【体裁】散文 【出自】《孟子●梁惠王上》注:本文题目是后人所加。现被选入苏教版高中语文必修四第二课，人教版高中语文必修3第八课 梁惠王即魏惠王，《孟子》...

狗彘食人而不只……出自哪篇文言文

答：《孟子》梁惠王章句上 中学课本里应该学过其中的一部分，课文名是《寡人之于国也》，“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”就是这篇课文里的句子。