孟子曰：“桀，纣之失天下也”的出处及翻译 孟子日:"桀,纣之失天下也,失其民............翻...
原文：孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。
今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。”
译文：孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。
人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深水赶来鱼的是水獭；替树丛赶来鸟雀的，是鹞鹰；替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。哪怕他不想称王天下，也不可能了。
现在想称王天下的人，好比害了七年的病要找存放多年的艾来治。如果平时不积存，好就终身得不到。如果不立志在仁上，必将终身忧愁受辱。以至于死亡。《诗经》上说：‘那怎能把事办好，只有一块儿淹死了。’说的就是这种情况。
翻译：
孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。
人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深水赶来鱼的是水獭；替树丛赶来鸟雀的，是鹞鹰；替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。哪怕他不想称王天下，也不可能了。
原文：
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。
此文出自春秋·孟子《孟子》
扩展资料写作背景：
《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。
作者简介：
孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋,是孔子的孙子）的门人（门人指学习于某人的弟子）。
孟子曰孟子说：“桀、纣之失天下也夏桀和商纣失去了天下，失其民也是（因为）失去了百姓（的支持）。失其民者失去了百姓（的支持），失其心也是（因为）失去了民心。得天下有道获得天下有办法；有道，有办法：得其民获得了百姓（的支持），斯得天下矣就得到了天下；斯，连词，犹则、乃。得其民有道获得百姓（的支持）有办法：得其心取得民心，斯得民矣就获得百姓（的支持）。得其心有道取得民心有方法：所欲与之聚之百姓想要的，给他们替他们聚集起来；所，助词，表示结构，与动词相结合组成名词性片语，“所欲”即“想要的东西”，所恶勿施所厌恶的不要加在他们身上，尔也如此而已。民之归仁也百姓归附仁德仁政，犹水之就下比水向下流；就，趋，趋向、兽之走圹也野兽（喜欢）在原野上奔跑一样。故为渊驱鱼者所以替深水驱赶鱼类的，獭也是水獭；为丛驱爵者替丛林驱赶鸟雀的，爵，通“雀”，鸟的一种，鸇也是鸇鹰；为汤武驱民者替商汤周武王驱赶百姓的，桀与纣也是夏桀和商纣。今天下之君有好仁者现在天下的诸侯如果有好仁的，则诸侯皆为之驱矣那（其他）诸侯都替他把百姓赶来了。虽欲无王即使不想称王；王，wànɡ，用如动词，统治，称王，不可得已是做不到的。今之欲王者现在想要统治天下的，犹七年之病求三年之艾也譬如生了七年的病要用三年的艾来医治。苟为不畜如果平常不积蓄，终身不得终生都找不到。苟不志於仁如果无意于仁政；志，向慕，有志於，终身忧辱终身都惠受忧受辱；忧辱，忧痛耻辱，以陷於死亡以致於死亡。《诗》云《诗经》上说：‘其何能淑那如何能办得好，载胥及溺不过大家相率溺死罢了。’此之谓也说的就是这种情况。”
英文：Mencius said: "Jie, had lost the world also"
