齐桓公听了鲍叔牙的推荐不计前嫌立谁为相国
鲍叔牙：能让、举贤荐能的高风亮节的品质。
齐桓公：重视人才、不计前嫌的博大胸怀。
管仲：对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。
原文：
齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。”
白话释义：
齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的?”管仲回答说：“应把天当作最宝贵的。”齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是广阔无边的天。给人民当君主的人，要把百姓当作天。
百姓亲附，国家就可安宁;百姓辅助，国家就能强盛;百姓反对，国家就很危险;百姓背弃，国家就要灭亡。《诗经》中说：‘统治者如果不贤良，一个地方的人民都会怨恨他。’ 百姓怨恨他们的君主，而最后不灭亡的政权，这是从来就没有过的。”
此文出自《国语·齐语》
扩展资料
写作背景：
齐桓公小白原想命鲍叔牙为相， 鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲， 但管仲人在鲁国，齐桓公就以向鲁国讨要罪人为由， 向鲁国要回管仲。鲁国的施伯了解管仲是有才之人， 想杀掉管仲， 幸亏齐国使者向鲁庄公请求活捉管仲回国并得到应允， 管仲方能安全回到齐国。
春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王之后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商。
后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），有“春秋第一相”之誉，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。
从这一年起到公元前256年周被秦消灭为止，历史上称为东周。东周又分为两个时代，一般把公元前770年到公元前476年叫做春秋，把公元前475年到公元前256年叫做战国。东周是个动荡的时期，周天子一天天丧失了权势和威力，称霸的诸侯国的权力大于天子。到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了。
春秋初期，齐（都城临淄，在今山东淄博）是个大诸侯。公元前685年到公元前643年，齐桓（ｈｕáｎ）公在位。齐桓公即位七年后就开始称霸。他得力于管仲，管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲，治理国家的本事很大。齐桓公任命他为国相以后，齐国一天比一天强大。可是以前管仲却是齐桓公的死敌。这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔牙了。
原先，齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公。齐襄公残暴荒唐，连他的两个兄弟都逃到别国去了。这两个兄弟是两个母亲生的。一个叫公子纠，逃到了鲁国（都城在今山东曲阜）姥姥家。一个叫公子小白，就是后来的齐桓公，逃到了莒（ｊǔ）国（都城在今山东莒县）的姥姥家。公子纠的师傅是管仲，公子小白的师傅是鲍叔牙。
管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别在当纠、小白公子的师傅以前，合伙做过买卖。鲍叔牙本钱出得多，管仲家里穷，出的本钱少。赚了钱呢，管仲倒多拿一份。伙计不服，鲍叔牙说：管仲家里难，等着钱用，多分点给他我乐意。他们俩也一块儿打过仗。冲锋时，管仲排在鲍叔牙后头，退兵时 ，管仲跑在鲍叔牙前头。人家说管仲贪生怕死。鲍叔牙分辩说，管仲不贪生，不怕死，他的母亲老了，多病，不能不奉养母亲。还说：他的勇敢天下少有。管仲听了这些话就对人说：唉，生我的是父母，了解我的却是鲍叔牙!
公元前686年，齐襄公被人杀死了。第二年春天，齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君。鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送。管仲怕小白抢在前头，就带着几十辆兵车赶紧走。走到即墨（在今山东平度东南），听人说公子小白已经跑在头里了。管仲使劲地追，追了三十多里路才追上。管仲瞧见公子小白坐在车里，也不多说，偷偷地拿起弓箭，对准了公子小白，嗖地一箭射过去。公子小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车子里。管仲一看，小白死了，急急忙忙带着人马逃跑。他想公子小白已经被射死，公子纠的君位稳坐了。
不久，鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界。齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗，结果鲁庄公吃了败仗，又把公子纠和管仲带回鲁国。不料齐国的追兵追上门来打。鲁庄公没有法子，逼死了公子纠，拿住管仲。鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说：管仲射过齐桓公，齐桓公要报一箭之仇，亲手杀了他。鲁庄公只好把管仲装上囚车，押回齐国。管仲明白，自己能活着回去，全是鲍叔牙的主意。原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国，怕鲁国先杀管仲。等到管仲一回到齐国，鲍叔牙就亲自到城外迎接。
鲍叔牙说：那会儿他是公子纠的师傅，管仲自然冒死帮着公子纠啦。管仲的本领比我强十倍。主公要是用他，他准能给您立大功。
齐桓公听了鲍叔牙的话，立即拜管仲为相国。鲍叔牙反倒做了管仲的副手。
管仲当相国以后，发挥他的政治才能，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强。七年后，齐桓公就称霸四方，不久齐桓公就成了春秋第一霸。他尊称管仲为仲父。鲍叔牙则一心为齐国着想，甘居管仲之下，历史上传为美谈。
管仲（公元前723年-约公元前645年）汉族，名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人。史称管子。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，执政四十年，因势制宜，分设各级官吏，选拔士子，赏勤罚惰，征赋税，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法；对外采取“尊王攘夷”的外交策略，使齐桓公成为春秋时代的第一个霸主。
鲍叔牙（约公元前723-前644年）（或说生约公元前716年），别名鲍叔、鲍子，姒姓之后，名叔牙。颍上（今属安徽颍上县）人。春秋时期齐国大夫。鲍叔牙广为世人所知的事情，莫过于管鲍之交，推荐管仲当上齐相，从而帮助齐桓公九合诸侯，成就齐国霸业。
死亦荫庇
由于鲍叔牙政治嗅觉之敏锐，向齐桓公推荐了管仲，从而使得本为阶下囚的管仲一飞冲天，不但当了齐相，还辅佐齐桓公成就霸业。管仲投桃报李，对鲍叔牙及其后人也颇为知恩图报。
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
一叶知秋，鲍叔牙慧眼识人，推荐了管仲；推而广之，他对其他人如何？史料没有记载，然而单从史书说他后世十余世都享受封邑，时常有高官贤臣出自其中，就能够说明问题。
因此，鲍叔牙死后，仍能荫庇他的子孙后代，自不待言。
慧眼识人
鲍叔牙最为可贵的地方在于，他的慧眼识人。第一个是管仲，第二个是齐桓公。
宽待管仲
《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”
初，鲍叔牙在南阳，与管仲认识。通过彼此往来，鲍叔牙很快就认识到，管仲或许是个人才。
这个时候的管仲，家境贫困，为人显得志大才疏，在别人眼中，不见得是什么好苗子。管仲跟着鲍叔牙干起来买卖，总会在钱财利润上面，要求分子及多一点。鲍叔牙不以为意。有人劝他，说这样太吃亏了。他说管仲家里困难，这也是能够理解的。即便管仲做生意赔了钱，鲍叔牙还说错不在管仲，只不过是时机不成熟的缘故。
经商不行，管仲从军。结果多次当了逃兵。有人告诉鲍叔牙，并且讽刺管仲为人怯懦，不是汉子。鲍叔牙反而很能理解，说管仲上有老母需要奉养，自然惜命。凡事孝为先，能够理解。
从军不力，管仲当官。结果多次被国君驱逐。有人认为管仲不是当官的料，干不好那些贵人的事。鲍叔牙反而宽慰管仲，说这不过是他才能尚未发挥出来罢了，无须在意。
鲍叔牙处处宽待管仲，或者是他慧眼识人，或者是他本身与人为善，无论如何，这些体谅，或多或少对管仲产生了难以磨灭的影响。大胆地设想一下，如果在管仲多次落魄，显得很差劲的时候，别人都说他不行的时候，鲍叔牙也说他不行，那么他还能够东山再起，最终成就齐国霸业吗？历史不允许假设，然而合理地设想一下，也不失为一种以史为镜的好方法。
追随小白
鲍叔牙和管仲弃商从政，在齐国做了大夫。
当时正是齐僖公在位，齐僖公有三个儿子。长子名诸儿，被立为太子；次子名纠，任命大夫召忽、管仲为其师傅；三子名小白，而命鲍叔牙为其师傅。
鲍叔牙与管仲各为其主，管仲选的是公子纠，而鲍叔牙选的是公子小白。在当时的情况下，似乎还不能说明谁的选择是对的，毕竟太子既不是纠，也不是小白，而是公子诸儿。然而历史证明，鲍叔牙棋高一着，选对了主人。
公子诸儿即位，是为齐襄公。
齐襄公在位时(公元前697—前688)，荒淫无道，随意诛杀，人人自危，纷逃国外。
公子纠由管仲、召忽二人辅佐逃往鲁国；公子小白则由鲍叔牙辅佐逃往莒国。
公元前686年（齐襄公十二年）大臣连称、管至父，联合公孙无知发动政变，杀死齐襄公。公孙无知被拥立为国君。但第二年，公孙无知在出游雍林时，被雍林的蕖丘大夫杀死，齐国陷入混乱之中。
这时，流亡在外的公子纠和公子小白都想回国争当齐国国君。鲍叔牙十分着急，力劝小白快速回国，并亲自为小白驾车，日夜兼程赶往齐国边界。逃往国外的公子纠和小白都率兵回国争位。两方相遇，管仲一箭射中小白身上的铜制衣带钩，小白趁势诈死，骗过了管仲，麻痹了鲁军，兼程直入临淄，赖高傒等重臣的拥戴，得立为国君，是为齐桓公。
这时，鲁庄公方率鲁军护送公子纠行至乾时(今临淄区西境)地方，齐桓公亲自率军迎战，大败鲁军，并尽夺鲁国汶阳之地。
避位让贤
齐桓公打败公子纠，稳定局面，开始治理齐国。这个时候他想任用一直追随自己的师傅鲍叔牙为齐相。对此，鲍叔牙做了两件事，一为管仲从鲁国手里救出来；二是婉拒齐相之位，反而推荐当年差点要了齐桓公性命的管仲为齐相。
鲍叔牙深怕鲁国因向齐国谢罪而杀害管仲，便暗地送信给鲁国说：“管仲是齐国国君的死仇，齐国国君必要亲手杀死他。”鲁国新败，只得囚送管仲回齐国。小白做了国君，念念不忘一箭之仇，日夜想杀管仲。鲍叔牙先去见桓公贺喜说：“管仲天下奇才，齐国得到他，岂不可贺。”桓公切齿道：“我恨不得食其肉，寝其皮，焉能用他!”叔牙正色劝说道：“难得的是臣下忠于其主啊，如果你重用了管仲，以他的加倍忠心和才能，可以替你射得天下，岂射钩可比呢?”桓公点点头说：“好吧，我暂且听你的话，先不杀他”。
齐桓公欲拜叔牙为相，鲍叔牙诚恳地辞谢说：“主公如果只想管理好齐国，有高傒和我就够了。如想建树王霸天下的不世功业，那非用管仲不可!”
齐桓公问:“为什么一定要用他做宰相呢?”鲍叔牙说:“以我与管仲相比，我有五点是不如他的:宽厚仁慈，能安抚百姓，这我不如他；治理国家，能抓住根本，我不如他；忠信可结于诸侯，我不如他；能给国家制定规范和礼仪，我不如他；能站在军门前指挥练武，使士勇气倍增，我更不如他。管仲有了这五个强项，所以要是他当宰相的话，一定可以使齐国很快强盛起来。”桓公沉吟说：“那我得先试探一下他的学问再说。”叔牙摇摇头，进言说：“非常的人，必须以非常的礼节相待才行，天下的人知道主公尊贤礼士，不计私怨，会有更多的人来齐国效忠尽智!”齐桓公恍然大喜，即命人择定吉日良辰，用“郊迎”的大礼，亲自迎接管仲并同车进城。桓公与管仲一连谈论三日三夜，句句投机，即拜管仲为相国，且尊称为“仲父”，言听计从，专任不疑，常嘱左右：“国家大政，先禀仲父；有所裁决，任凭仲父。”近臣易牙，竖刁想内外用事，单怕管仲。
从此，在鲍叔牙的协助下，管仲出谋划策，在齐国顺利实行了他的治国之道。”对内实行一系列整顿改革，使百姓仓廪充实，而后进行教化，让百姓明礼仪、知荣辱。对外，在处理周王室以及其他诸侯国的关系上，则采取了恩威并施的外交策略，力戒恃强而骄，处处表现出讲信义、重礼让、有节制的大国风度。使齐国迅速由乱转治，由弱变强，齐桓公也成了春秋时期的第一个霸主。从公元前681年开始，齐桓公在这一旗帜下向外发展，取得了极大成功，雄霸中原三十多年。
明辨是非
管仲病重后，齐桓公考虑他不久于人世，问他是否可以让鲍叔牙接替他为相。管仲说：鲍叔牙善恶过于分明，以善待善尚可，以恶对恶谁能忍受得了？“他是位君子，但不可以委以国政。”当有人管仲这些话告诉了奸臣易牙，易牙以为这正是离间管仲与鲍叔牙的好机会，遂到鲍叔牙面前挑拨离间。没想到鲍叔牙听了非但没有生气，反而笑昏“这正是我推荐仲父（管仲）为相的原因。仲父忠于国家，没有私心。若让我为相，哪里还有你们这些小人容身的地方？”一番话说得易牙面红耳赤，连忙狼狈而退。
公元前645年，管仲、显朋等人相继死去，桓公不听管仲遗言，又起用佞臣易牙、竖刁、开方。公元前643年，桓公病重，三人乘机作乱，自己也被断食饿死。诸子争位，内乱发生，尸体停放六十七天始得收敛，齐国也由此中衰，失去了霸主地位。
管仲
管仲（公元前719－[1] 公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、[2] “圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。被道教列奉为 “丙申太岁管仲大将军。”
管子是我国古代重要的政治家、军事家、思想家，也是先秦诸子中法家学派的代表人物，这一学派的思想集中体现于《管子》一书。是书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术；《侈靡》、《治国》等篇论经济生产，此亦为《管子》精华，可谓齐国称霸的经济政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等；其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。[3]
管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵，重视商业，并因开创国营娼妓制度而曾被中国性服务业供奉为保护神。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记，《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评价。[4-5]
