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粟者,民之所种是什么意思啊 栗者,民之所种,生于地而不乏的意思,并解释这是什么句式

2024-05-31m.verywind.com
“粟者,民之所种”是什么意思?~

粮食,是百姓种出来的。出自两汉·晁错《论贵粟疏》,本句段落节选如下:
方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也。取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟,弗能守也。”以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而无穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵也免罪,人之所甚欲也。使天下人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。
译文: 当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。

全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。

栗,是百姓种的东西,在大地上生长永不(疲倦/缺少/消失)
括号里得联系上下文,比如是在劝诫君王勤勉,为天下苍生,就是疲倦
强调国强民富就是缺少
强调百姓对君主统治的重要性就是消失(就是说君王应当像栗一样,受民所用,得以永存)

判断句。出现“XX者,XXXXXX”多是判断句如果是“者 也”的形式就是标准的判断句。

粟者,民之所种
翻译:粮食,是百姓种出来的
补充:
注释:之所:是,,,判断句标志
出自:《论贵粟疏》晁错
选段:
方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也。取于有余,以供上用,则贫民之赋可,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟,弗能守也。”以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而无穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵也免罪,人之所甚欲也。使天下人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。
译文:
  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。

粟者,民之所种:这里的人们靠种粟为生.

这是一个判断句:米粟是百姓们种的

偶怎么觉得意思是:此栗子,是百姓种植的。
这句话出处?

  • “是故所欲有甚于生者”中的“于”是什么意思?
  • 答:联系上下文 整句的意思是所以有比生存更喜爱的东西 于=比 在文言文中碰到无解释但是又不复杂的词一般联系上下文 明白整句的意思就可得知其意 在考试中很重要 因为考试中文言文的字可不是字字都教过的 要联系上下文 适当时要掰一下 即使明白了这个字的意思也要以比较好看的字的形式写出来 ...

  • 故务民于农桑薄赋敛广畜以实仓廪备水旱的翻译
  • 答:今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟,弗能守也。”以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而无穷;粟者,民之所种,生于地而不乏...

  • 关于范纯佑文言文解释
  • 答:正常语序:所云何。所说的是什么? 所,在这里是助词,与后面的动词“云”结合,构成名词性结构。相当于“云”(说)的内容。所云(说):说的东西;说的内容;说的意思。 何所云:说的是什么意思?说的是什么话?说的是什么内容? 再举一例:“粟者,民之所种”。粟,老百姓种(的粮食)。“民种”是动词,加上“所...

  • “是故所欲有甚于生者”中的“于”是什么意思
  • 答:可以解作“比”。全句意思是:由此可见,他们想要的有比生命更重要的(就是义)。出自孟子的《鱼我所欲也》。

  • 所著是什么意思
  • 答:所著:写的。“著”是动词,写作。在动词前面加“所”,组成“所字结构”,使动词具有名词性质,表示动词行为对象。对于所字结构,理解、解释时可去掉“所”,在动词后面加“的”。如:粟者,民之所种:粮食,老百姓种的。吾之所好:我喜好的。《史记》,司马迁所著:《史记》是司马迁写的。

  • 文言文中“所成”什么意思
  • 答:举例:“粮食是老百姓种。”这句话的宾语是动词“种”,语法上讲不通。在“种”的前面加“所”就通了。表述为:“粟者,民之所种。”“成”也是动词,表示完成、收获,不能充当主语或宾语。例如:“我的做一样也没成。”主语“做”、宾语“成”都是动词,讲不通,必须都加上“所”,表述为...

  • 文言文判断句翻译的标志
  • 答:三、……者,……。 在主语后面用语气词 “者”表示停顿,在谓语不用“也”,也相当于现代汉语中的“是”。不过,这种句式比少。如: 1.粟者,民之所种。(晁错《论贵粟疏》) ——粮食是老百姓种的。 2.四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(王安石《游褒禅山记》) ——同游的...

  • 文言文判断句翻译一定有是吗
  • 答:三、……者,……。 在主语后面用语气词 “者”表示停顿,在谓语不用“也”,也相当于现代汉语中的“是”。不过,这种句式比少。如: 1.粟者,民之所种。(晁错《论贵粟疏》) ——粮食是老百姓种的。 2.四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(王安石《游褒禅山记》) ——同游的...

  • 《汉书·食货志》翻译
  • 答:。民伤则离散,农伤则贫,故甚贵与甚贱,其伤一也。善为国者,使民毋伤而农益劝。今一夫挟五口,治田百亩,岁收亩一石半,为粟百五十石,除十一之税十五石,余百三十五石。食,人月一石半,五人终岁为粟九十石,余有四十五石。石三十,为钱千三百五十,除社闾尝新、春秋之祠,用钱三百,...

  • 求文言文常用句型
  • 答:1、主语后用助词“者”表提顿,谓语后用语气词“也”煞尾。如: ①廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) ②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》) 2、只在主语后用“者”表提顿。如: ①粟者,民之所种。(《论贵粟疏>) 3、只在谓语后用“也”煞尾。如: ①此世所以不传也。(《石钟山...

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