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不修身,不齐家,不治国,不太平天下是什么意思

2024-06-06m.verywind.com
~ 《礼记·大学》

原文

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者肢腔并,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正圆升其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身历迹修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

译文

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究,才能获得知识;获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
不修身、不齐家、不治国、不平天下,的意思就是否定上述。

  • 不修身,不齐家,不治国,不太平天下是什么意思
  • 答:不修身、不齐家、不治国、不平天下,的意思就是否定上述。

  • 不修身,不齐家,不治国,不太平天下是什么意思
  • 答:”物格而后知至的译文为通过降低自己的欲望,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字,努力断恶修善,久而久之自己的修养就起来了,有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影,把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家...

  • 修身、齐家、治国、平天下,哪个先?
  • 答:修身、齐家、治国、平天下,都是逻辑性的,后者都是要以修身做前提,只有好开头,才会有好的结尾。缺少前面的,后面的都不完美。所以说,个人修身,关系着一个家庭,关系着一个国家,关系着全世界的和平与斗争。自我修身,才是人们的主人,才是世界的领导人。《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、...

  • 不太平什么意思?
  • 答:说这个人不好,搞得亲人不太平,我猜的 生活不太平顺是什么意思 就是他觉得生活中有些事情可能和她想的不一样,。他觉得有些不开心,不高兴,不是非常顺利 不修身,不齐家,不治国,不太平天下是什么意思 《礼记·大学》原文 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先...

  • 什么是"修身、齐家、治国、平天下"
  • 答:修身就是使自己具备足够的才华和美德,齐家就是去治理好自己的庄园,治国就是辅佐君主(或者是君主本人)治理好国,平天下就是在全世界的范围(那时候世界的概念就是长江流域以北的所谓"中国")内成就功业。事过境迁,夕日的封建社会早已经化为就历史的烟尘,但是这句名言在中国历史上不知道激励和引导了...

  • 修身、齐家、治国、平天下。 是什么意思?出处哪里?
  • 答:修身就是使自己具备足够的才华和美德,齐家就是去治理好自己的庄园,治国就是辅佐君主(或者是君主本人)治理好国,平天下就是在全世界的范围(那时候世界的概念就是长江流域以北的所谓"中国")内成就功业。事过境迁,夕日的封建社会早已经化为就历史的烟尘,但是这句名言在中国历史上不知道激励和引导了...

  • 古人说“修身、齐家、治国、平天下”,现代人要怎么“修身”?
  • 答:这个时候就意诚,心也正了,那么就也可以根据这个来修身,而后把家打理的非常融洽。进而可以出家门,为大众谋福利了,把国家打理的井井有条,再然后继续推行出去,天下太平。修身,齐家,治国,平天下。古人也是这么走来,今人,大概也不能例外。这便是我的回答吧,拾古人牙惠,希望朋友们喜欢。本人命理师陈一宏,欢迎关注交流...

  • 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是...
  • 答:所谓八目,是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。 纵览四书五经,我们发现,儒家的全部学说实际上都是循着 这三纲八目而展开的。所以,抓住这三纲八目你就等于抓住了 一把打开儒学大门的钥匙。循着这...

  • 修身,齐家,治国,平天下意思
  • 答:修身,齐家,治国,平天下意思指一个人能完善自己,就能经营好自己的家。自己的家也能经营的不错的人,也能把国家治理好。连国家都能治理好,那么他也一定能帮助统治者平定天下。一、释义:1、修身:完善自己,行为有规范。2、齐家:就是管理好卿、大夫的采邑。3、治国:就是治理好一个小小的诸侯国,...

  • 修身、齐家、治国、平天下
  • 答:而齐家、治国、平天下,则是身修之后所产生的良好效果。所以作者坚信在八条目中,修身是最关键的一环,是普天之下,不分贵贱都应遵守的真理。 齐家、治国、平天下都有赖于明明德于一己之身,一己之身尚且昏暗而不能自主,又如何要求他人明其明德呢?其他人不能明其明德,不要说治国、平天下,连齐家都起不了。所以下...

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