《世说新语•言语第二》50、庾公大喜小儿对
2024-04-27m.verywind.com
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孙齐由、齐庄兄弟二人小时候去拜见庾公。庾公问齐由的字是什么，齐由回答说：“字齐由。”又问：“想向谁看齐呢？”齐由说：“向许由看齐。”接着又问齐庄的字是什么。齐庄回答说：“字齐庄。”问：“想向谁看齐？”齐庄说：“向庄周看齐。”庾公问：“为什么不仰慕孔子而仰幕庄周？”齐庄回答说：“圣人是生而知之的天才，所以很难仰慕。”庚亮非常喜欢弟弟齐庄的回答。
【原文】
孙齐由，齐庄二人小时诣庾公。公问齐由何字，答曰：“字齐由。”公曰：“欲何齐邪？”曰：“齐许由。”齐庄何字。答曰：“字齐庄。”公曰：“欲何齐？”曰：“齐庄周。”公曰：“何不慕仲尼而慕庄周？”对曰：“圣人生知，故难企慕。”庾公大喜小儿对。
【典故】
字：古人有名有字，《 礼记 ·檀弓上》：“幼名，冠字”。 孔颖达 疏：“始生三月而加名……年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”根据名中的字义另取别名叫字，故名与字之间在意义上有一定联系。自称时用名不用字，表示谦恭；称他人时用字不用名，表示尊敬。
许由：传说是上古时代一位高尚清节之士。尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到这些世俗浊言。后世把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。
庄周（约前369—前286）：即庄子，战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人。曾任蒙地漆园吏，著有《庄子》十万言，崇尚自然，提倡“天地与我并生， 万物与我为一 ”的精神境界，认为人生的最高境界是逍遥自得的绝对精神自由，主张返朴归真和无为而治，是继 老子 之后 道家学派 的代表人物，庄学的创立者，与老子并称“ 老庄 ”。
仲尼：即孔子（前551―前479），名丘，字仲尼， 春秋 末期 鲁国 陬邑 （今山东 曲阜 ）人，中国古代思想家、教育家、编辑家， 儒家学派 创始人。孔子开创了 私人讲学 之风，倡导 仁义礼智信 ，有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子 周游列国 ，晚年修订《 诗 》《 书 》《 礼 》《 乐 》《 易 》《 春秋 》等 六经 ，被尊为“天纵之圣”、“天之木铎”。去世后，被历代统治者累尊为圣人、 至圣 、 至圣先师 、大成至圣文宣王先师、 万世师表 。述而不作，其弟子及再传弟子把他及弟子的言行记录下来，整理编成《 论语 》，称为 儒家经典 。其思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。
圣人生知：谓圣人生下来就知道，此处是以孔子为圣人的意思。《论语·季氏》：“生而知之者，上也。”孔颖达正义曰：“生而知之者，上也，谓圣人也。”故云。然《论语·述而》亦有云：“子曰：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。’”，则孔子不曾自命为圣人。
【人物】
孙齐由：孙盛长子，名潜，字齐由。官豫章太守。殷仲堪讨伐王国宝时，逼其为谘议参军，坚辞不做，因忧虑过度而死。
齐庄：孙盛次子，名放，字齐庄，约生于晋成帝咸和二年（327），卒年不详。幼令慧，官至长沙王相，著有文集十五卷。孙放有子孙秉，孙秉子 孙康 ，家贫，夜读无烛，乃出庭坐于雪地映雪读书，后来成了大学者，官至御史大夫，实现了自己的抱负，成为世人发愤读书的典范和楷模。孙康后人因此以“映雪”为堂号，孙康为孙氏 映雪堂 始祖。
庾公：庾亮（289—340），字元规。 颍川郡 鄢陵 县（今 河南 鄢陵北）人。其妹为晋明帝皇后，历仕元帝、明帝、成帝三朝。早年被琅邪王 司马睿 召为 西曹掾 ，先后任丞相参军、中书郎等职，颇受器重。 王敦之乱 时，以左卫将军协同诸将平叛。晋明帝死后，与 王导 等人辅立成帝，任中书令，执朝政。庾太后临朝，政事决断于亮，严厉任法，大失人心，终激起 苏峻之乱 。京师陷落后，庾亮逃奔寻阳，与江州刺史 温峤 共推荆州刺史 陶侃 为盟主，平定了动乱。乱事平定后，庾亮出镇豫州。陶侃死后，又代其为征西将军，兼领江、荆、豫三州刺史，都督七州诸军事。 咸康 五年（339），庾亮部署诸将，意图北伐，但遭朝臣反对。不久，重镇邾城失陷，致使北伐遇挫。庾亮忧闷成疾，终于咸康六年（340）逝世，年五十二。获赠 太尉 ， 谥号 “文康”。
世说新语的内容 答：《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类,(先分上,中,下三卷),每类有若干则故事,全书共有一千二百多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记...
《世说新语》原文及翻译是什么? 答：《世说新语》是中国南朝时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言...
世说新语两则原文 答：1 《世说新语·伤逝》：顾彦先生好琴,及丧,家人常人以琴置灵床上.张季鹰往哭之,不胜其恸.遂径上床鼓琴,作数曲,竟,抚琴曰:"顾彦先颇复赏此不?"因又大恸,遂不执孝子手而出.翻译：顾彦先生喜欢琴，到他死了...
王戎在世说新语中的哪几篇 答：王戎在《世说新语》中《王戎钻核》、《王戎俭吝》和《还钱释然》。1、《王戎钻核》：描述了王戎的吝啬行为。他因为担心别人得到种子，所以在出售李子前会将李子的核钻破。这个故事展示了他的极度吝啬和对财物的过分看重。
世说新语30则名篇原文及翻译 答：《世说新语》一书德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解。一次，他看到几个人正在玩樗蒲，就在一旁指手画脚地说：“你要输了。”...
世说新语分为哪三十六门 答：《世说新语》的三十六门分别是：德行、言语、排调、轻诋、假谲、雅量、识鉴、赏誉、伤逝、栖逸、贤媛、政事、文学、方正、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽、容止、自新、企羡、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、黜免、俭啬、...
世说新语30则名篇 答：【来源】《世说新语·容止》。 有人语王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 【释义】像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 11、【渐入佳境】 【来源】《世说新语·排调》。 顾长康啖甘...
《世说新语》简介 答：《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与...
《世说新语》有哪些名篇? 答：【来源】《世说新语·容止》。 有人语王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 【释义】像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 11、【渐入佳境】 【来源】《世说新语·排调》。 顾长康啖甘...
世说新语原名是什么 答：《世说新语》的原名是《世说》《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，...
【原文】
孙齐由，齐庄二人小时诣庾公。公问齐由何字，答曰：“字齐由。”公曰：“欲何齐邪？”曰：“齐许由。”齐庄何字。答曰：“字齐庄。”公曰：“欲何齐？”曰：“齐庄周。”公曰：“何不慕仲尼而慕庄周？”对曰：“圣人生知，故难企慕。”庾公大喜小儿对。
【典故】
字：古人有名有字，《 礼记 ·檀弓上》：“幼名，冠字”。 孔颖达 疏：“始生三月而加名……年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”根据名中的字义另取别名叫字，故名与字之间在意义上有一定联系。自称时用名不用字，表示谦恭；称他人时用字不用名，表示尊敬。
许由：传说是上古时代一位高尚清节之士。尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到这些世俗浊言。后世把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。
庄周（约前369—前286）：即庄子，战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人。曾任蒙地漆园吏，著有《庄子》十万言，崇尚自然，提倡“天地与我并生， 万物与我为一 ”的精神境界，认为人生的最高境界是逍遥自得的绝对精神自由，主张返朴归真和无为而治，是继 老子 之后 道家学派 的代表人物，庄学的创立者，与老子并称“ 老庄 ”。
仲尼：即孔子（前551―前479），名丘，字仲尼， 春秋 末期 鲁国 陬邑 （今山东 曲阜 ）人，中国古代思想家、教育家、编辑家， 儒家学派 创始人。孔子开创了 私人讲学 之风，倡导 仁义礼智信 ，有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子 周游列国 ，晚年修订《 诗 》《 书 》《 礼 》《 乐 》《 易 》《 春秋 》等 六经 ，被尊为“天纵之圣”、“天之木铎”。去世后，被历代统治者累尊为圣人、 至圣 、 至圣先师 、大成至圣文宣王先师、 万世师表 。述而不作，其弟子及再传弟子把他及弟子的言行记录下来，整理编成《 论语 》，称为 儒家经典 。其思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。
圣人生知：谓圣人生下来就知道，此处是以孔子为圣人的意思。《论语·季氏》：“生而知之者，上也。”孔颖达正义曰：“生而知之者，上也，谓圣人也。”故云。然《论语·述而》亦有云：“子曰：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。’”，则孔子不曾自命为圣人。
【人物】
孙齐由：孙盛长子，名潜，字齐由。官豫章太守。殷仲堪讨伐王国宝时，逼其为谘议参军，坚辞不做，因忧虑过度而死。
齐庄：孙盛次子，名放，字齐庄，约生于晋成帝咸和二年（327），卒年不详。幼令慧，官至长沙王相，著有文集十五卷。孙放有子孙秉，孙秉子 孙康 ，家贫，夜读无烛，乃出庭坐于雪地映雪读书，后来成了大学者，官至御史大夫，实现了自己的抱负，成为世人发愤读书的典范和楷模。孙康后人因此以“映雪”为堂号，孙康为孙氏 映雪堂 始祖。
庾公：庾亮（289—340），字元规。 颍川郡 鄢陵 县（今 河南 鄢陵北）人。其妹为晋明帝皇后，历仕元帝、明帝、成帝三朝。早年被琅邪王 司马睿 召为 西曹掾 ，先后任丞相参军、中书郎等职，颇受器重。 王敦之乱 时，以左卫将军协同诸将平叛。晋明帝死后，与 王导 等人辅立成帝，任中书令，执朝政。庾太后临朝，政事决断于亮，严厉任法，大失人心，终激起 苏峻之乱 。京师陷落后，庾亮逃奔寻阳，与江州刺史 温峤 共推荆州刺史 陶侃 为盟主，平定了动乱。乱事平定后，庾亮出镇豫州。陶侃死后，又代其为征西将军，兼领江、荆、豫三州刺史，都督七州诸军事。 咸康 五年（339），庾亮部署诸将，意图北伐，但遭朝臣反对。不久，重镇邾城失陷，致使北伐遇挫。庾亮忧闷成疾，终于咸康六年（340）逝世，年五十二。获赠 太尉 ， 谥号 “文康”。
