移动学习网 导航

尧舜者,非生而具者也和今京不度,非制也 的翻译 把下段文字译成白话文

2024-06-01m.verywind.com
先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一,今京不度,非制也,君将不堪。翻译~

这句翻译:
先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。
一、原文(节选):
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”
对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”
二、译文:
到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。
大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”
庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。
三、出处:
左丘明作《左传》中的一篇散文《郑伯克段于鄢》

扩展资料
一、创作背景
春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。
隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。
二、作品赏析
《郑伯克段于鄢》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。
从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
三、作者简介
丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,
后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。
左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。
参考资料来源:百度百科-郑伯克段于鄢

大夫祭仲说:“分封的都城如果超过三百方丈,那就会是国家的祸害。先王的制度规定:国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分一,小的不能超过它的九分之一。现在,京邑的城墙不合规定,这不是先王的制度,这样下去您将会控制不住的。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。”

尧舜者,非生而具者也
尧舜这样的人,也不是生下来就具备所有的才能。

今京不度,非制也:
现在的京邑,大小不合法度,违反了先王的制度

  • 尧舜者,非生而具者也和今京不度,非制也 的翻译
  • 答:尧舜者,非生而具者也 尧舜这样的人,也不是生下来就具备所有的才能。今京不度,非制也:现在的京邑,大小不合法度,违反了先王的制度

  • 今京不度的翻译今京不度的翻译是什么
  • 答:祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”解释:到庄公即位的时候,武姜就替共...

  • 先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一,今京不度,非制也...
  • 答:这句翻译:先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。一、原文(节选):及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之...

  • 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛仡戟。
  • 答:出自《荀子·荣辱》原文:与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。解释:对别人说友善的话,比穿上布衣丝服还要温暖;用恶语伤害别人,比矛、戟刺得还要深。俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”可见一个人的言行不能不谨慎,因为它直接反映了一个人道德修养水平的高低。修养高的人,以...

  • 大学古代汉语必背篇目
  • 答:是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹、轒輼,具器械,三月而后成,距堙又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵,而非战也;拔人之城,而非攻也;毁人之国,...

  • 荀子《性恶论》
  • 答:尧禹者,非生而具者也,夫起于变故,成乎修为,待尽而后备者也。”� 《荀子·性恶》“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争生而辞让亡焉。生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出乎争夺,合于犯分乱理而归...

  • 翻译大禹《孟子·滕文公上》
  • 答:孟子曰:“然,不可以他求者也。孔子曰:‘君薨,听于冢宰④,歠粥⑤,面深墨,即位而哭,百官有司莫敢不哀,先之也。’上有好者,下必有甚焉者矣。‘君子之德,风也;小人之德,草也。草尚之风,必偃。’是在世子。” 孟子说:“是的,这是不能求助于别人的。孔子说:‘国君死了,(太子)把政事托付给冢宰处理...

  • 古代汉语副词可以分为哪几类,各有什么意义和用法,分别举例说明_百度...
  • 答:① 今京不度,非制也。(《郑伯克段于鄢》)② 臣侍君宴,过三爵,非礼也。(《晋灵公不君》)③ 我非生而知之者,好古敏求以求之者也。(《论语•学而》)④ 我非爱其财而易之以羊也。(《孟子•梁惠王上》)⑤ 寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。(《孟子•梁惠王下》)⑥ 城非不高也,池...

  • 故明据先王必定尧舜者非愚即诬也什么意思
  • 答:这句话出自《韩非子·显学》。王力先生曾作解释“大意是说,尧舜之道是没有的事情,儒家一定要说有,不是愚昧无知就是说谎骗人。”【诬】:说谎。建议读原文,便于理解。原文:世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,...

  • 五.以《郑伯克段于鄢》为例,说明什么是“不待论断而叙事之中即见其旨...
  • 答:顾炎武在这里举的是司马迁写作《史记》的例子,其实若论起它的开山祖师爷且达到不可企及之巅峰,则非孔子所编订的《春秋》莫属,而记载《郑伯克段于鄢》的《左传》正是“春秋三传”之一。《郑伯克段于鄢》一文见于《左传●隐公元年》(公元前722年),原文如下:初,郑武公娶于申,曰武姜。生...

    户户网菜鸟学习
    联系邮箱
    返回顶部
    移动学习网