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《孟子·告天下》原文加翻译

2024-05-22m.verywind.com
《孟子·告天下》原文加翻译~

汉字:
“鬲”
拼读:
“gé ”
鬲象形字,金文字形,象饮食器具形。(用作国名和姓时念gé)
鬲作为一种汉族古代煮饭用的炊器,(念作lì),有陶制鬲和青铜鬲。青铜鬲最初是依照新石器时代已有的陶鬲制成的。其形状一般为侈口(口沿外倾),有三个中空的足,便于炊煮加热。青铜鬲流行于商代至春秋时期。

原文  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。    故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。    人恒过,然后能改:困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 译文  舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。    所以上天将降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。    人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。

  • 《孟子·告子下》全文是什么
  • 答:白话译文:孟子说:“舜从田间劳动中而受用,傅说从筑墙的工作中被选拔出来,胶鬲被举荐于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于士兵的位置上,孙叔敖从海边被提拔,百里奚从市场上被选拔。所以,上天将要把重大使命降临到这样的人身上。一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿...

  • 孟子告子下原文及翻译
  • 答:《孟子.告子下》的原文:任人有问屋庐子曰:“礼与食孰重?”曰:“礼重。”“色与礼孰重?”曰:“礼重。”曰:“以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎,则不得得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎?”屋庐子不能对,明日之邹以告孟子。孟子曰:“于答是也何有?不揣其...

  • 孟子告子下原文及翻译
  • 答:鲁欲使乐正子为政。孟子曰:“吾闻之,喜而不寐。”公孙丑曰:“乐正于强乎?”曰:“否。”“有知虑乎?”曰:“否。”“多闻识乎?”曰:“否。”“然则奚为喜而不寐?”曰:“其为人也好善。”“好善足乎?”曰:“好善优于天下,而况鲁国平?夫苟好善,则四海之内皆将轻千里而来告之...

  • 谁有《孟子·告子下》的全文及译文呀?
  • 答:孟子曰:”吾闻之,喜而不寐。” 公孙丑曰:“乐正子强乎?”曰:”否。” ”有知虑乎?”曰:”否。” ”多闻识乎?”曰:”否。” ”然则奚为喜而不寐?”曰:”其为人也好善。” ”好善足乎?”曰:”好善优于天下,而况鲁国乎?夫苟好善,则四海之内皆将轻千里而来告之以善;夫苟不好善,则人将曰:’...

  • ...国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也的翻译是什么?
  • 答:翻译为:一个国家在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。出自战国孟子《生于忧患,死于安乐》(选自《孟子·告子下》),原文选段:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入...

  • 天将降大任于斯人也,是什么意思
  • 答:意思是上天将要降下重任给这个人。出自《生于忧患,死于安乐》 选自《孟子》。“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”译文:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体...

  • 孟子天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨饿其体肤的意思是:什么.
  • 答:孟子 【这句话的出处是】摘自《孟子·告子章句下·第十五节》【这句话的原文是】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾...

  • 天下之穷民而无告者翻译
  • 答:东边被齐国打败,连我的大儿子都死掉了西边丧失;”此四者,天下之穷民而无告者“的翻译是”这四种人,是天下无依无靠的走投无路的老百姓“1出处 出自孟子·梁惠王下2原文 齐宣王问曰“人皆谓我毁明堂毁诸已乎”孟子对曰“夫明堂者,王者之。吾君在前,叱者何也?史记·平原君虞卿列传用在...

  • 孟子日:"桀,纣之失天下也,失其民...翻译
  • 答:翻译:孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心。得天下有办法:得到人民,就能得到天下了;得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起来,他们厌恶的,不加给他们,如此罢了。人民向于仁,如同水往下方流、野兽奔向旷野一样...

  • 后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己...
  • 答:曰:“此我产业之花息也。”然则,为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。三、出处 明末清初黄宗羲·《明夷待访录》四、作者简介 黄宗羲(1610.9.24-1695.8.12),汉族,浙江绍兴府余姚县人,字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄...

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