华佗传的全文翻译 华佗传的全文翻译
华佗字元化，沛国[1]谯[2]人也，一名�[3]。游学徐土[4]，兼通数经。沛相[5]陈珪举孝廉[6]，太尉[7]黄琬辟[8]，皆不就。晓养性[9]之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂[10]，不复称量，?熟便饮，语其节度[11]，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮[12]，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言「当引某许[13]，若至，语人」。病者言「已到」，应便拔针，病亦行差[14]。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散[15]，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗[16]，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
故甘陵[17]相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：「胎已死矣。」使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云「在左」。於是为汤下之，果下男形，即愈。
县吏尹世苦四支[18]烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。佗曰：「试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。」即作热食而不汗出，佗曰：「藏气[19]已绝於内，当啼泣而绝。」果如佗言。
府吏儿寻[20]、李延共止，俱头痛身热，所苦正同，佗曰：「寻当下之，延当发汗。」或难其异，佗曰：「寻外实，延内实，故治之宜殊。」即各与药，明旦并起。
盐渎[21]严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰：「君身中佳否？」昕曰：「自如常。」佗曰：「君有急病见於面，莫多饮酒。」坐毕归，行数里，昕卒[22]头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿[23]死。
故督邮[24]顿子献得病已差，诣佗视脉，曰：「尚虚，未得复，勿为劳事[25]，御内即死。临死，当吐舌数寸。」其妻闻其病除，从百余里来省之，止宿交接，中间三日发病，一如佗言。
督邮徐毅得病，佗往省之。毅谓佗曰：「昨使医曹吏[26]刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲拏不安。」佗曰：「刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。」遂如佗言。
东阳[27]陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。问佗，佗曰：「其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒，故令不时愈。」佗与四物女宛丸，十日即除。
彭城夫人夜之?，虿螫其手，呻吟无赖[28]。佗令温汤近热，渍手其中，卒可得寐，但旁人数为易汤，汤令暖[29]之，其旦即愈。
军吏梅平得病，除名还家，家居广陵[30]，未至二百里，止亲人舍。有顷。佗偶至主人许，主人令佗视平，佗谓平曰：「君早见我，可不至此。今疾已结[31]，促去可得与家相见，五日卒。」应时归，如佗所刻[32]。
佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：「向来道边有卖饼家蒜齑大酢[33]，从取三升饮之，病自当去。」即如佗言，立吐泞[34]一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：「似逢我公[35]，车边病是也[36]。」疾者前入坐，见佗北壁县此泞辈约以十数。
又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚[37]既甚，吐黑血数升而愈。
又有一士大夫不快[38]，佗云：「君病深，当破腹取。然君寿亦不过十年，病不能杀君，忍病十岁，寿俱当尽，不足故[39]自刳裂。」士大夫不耐痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻差，十年竟死。
广陵太守陈登得病[40]，胸中烦懑[41]，面赤不食。佗脉之曰：「府君[42]胃中有虫数升，欲成内疽[43]，食腥物所为也。」即作汤二升，先服一升。斯须[44]尽服之，食顷。吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍[45]也，所苦便愈。佗曰：「此病后三期[46]当发，遇良医乃可济救。」依期[47]果发动，时佗不在，如言而死。
太祖[48]闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风[49]，每发，心乱目眩，佗针鬲[50]，随手而差。
李将军妻病甚，呼佗视脉。曰：「伤娠而胎不去。」将军言：「闻实伤娠[51]，胎已去矣。」佗曰：「案脉，胎未去也。」将军以为不然。佗舍去，妇稍小差。百余日复动，更呼佗，佗曰：「此脉故事[52]有胎。前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生；母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。胎死，血脉不复归[53]，必燥著[54]母脊，故使多脊痛。今当与汤，并针一处，此死胎必出。」汤针既加，妇痛急如欲生者。佗曰：「此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。」果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所[55]。
佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业[56]，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：「此近难济[57]，恒事攻治，可延岁月。」佗久远家思归，因曰：「当得家书，方欲暂还耳。」到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣[58]，佗恃能厌食事[59]，犹不上道。太祖大怒，使人往检；若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收[60]送之。於是传付[61]许狱，考验首服[62]。荀彧[63]请曰：「佗术实工[64]，人命所县，宜含宥之[65]。」太祖曰：「不忧，天下当无此鼠辈耶？」遂考竟[66]佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：「此可以活人。」吏畏法不受，佗亦不强[67]，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：「佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。」及后爱子仓舒[68]病困，太祖叹曰：「吾悔杀华佗，令此儿强死也[69]。」
初，军吏李成苦欬嗽，昼夜不寤[70]，时吐脓血，以问佗。佗言：「君病肠痈[71]，欬之所吐，非从肺来也。与君散两钱，当吐二升余脓血讫，快[72]自养，一月可小起[73]，好自将爱[74]，一年便健。十八岁当一小发，服此散，亦行复差。若不得此药，故[75]当死。」复与两钱散，成得药去。五六岁，亲中人有病如成者，谓成曰：「卿今强健，我欲死，何忍无急去药，以待不祥？先持贷我，我差，为卿从华佗更索。」成与之。已故[76]到谯，适值佗见收，��不忍从求。后十八岁，成病竟发，无药可服，以至於死。
广陵吴普、彭城[77]樊阿皆从佗学。普依准[78]佗治，多所全济[79]。佗语普曰：「人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇[80]则谷气[81]得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事[82]，熊颈鸱顾[83]，引挽[84]腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏[85]：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰沫[86]，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足[87]，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉[88]，身体轻便，腹中欲食。」普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。阿善针术。凡医咸言背及胸藏之间不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙[89]胸藏针下五六寸，而病辄皆瘳[90]。阿从佗求可服食益於人者，佗授以漆叶青黏散[91]。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率[92]，言久服去三虫[93]，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。漆叶处所[94]而有，青黏生於丰、沛、彭城及朝歌云。
【说明】
本文记载了「本作士人，以医见业，意常自悔」的华佗，因不愿继续为曹操诊疾而惨遭杀害，终其一生的生平事怂。文章通过一系列的事例，称赞华佗精湛的医技，如其擅长的二大医技，一是利用针炙疗法治病；二是令病人饮其自创的麻沸散，使之醉后无觉，再行刳割疗疾，具有神效，后被尊为「外科鼻祖」。明‧陈嘉谟《本草蒙荃》引《历代名医图赞》中的一诗云：「魏有华佗，设立疮科」。至於「五禽之戏」则是华佗观察虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的特徵动作所创立的一套医疗体操，使全身肌肉得以舒展，发汗除疾，并使手脚轻便灵活。
全文叙事简洁，每一段落皆见作者对华佗医技的赞扬，栩栩如生地描绘出一代神医的肖像。
於是传付[61]许狱，考验首服[62]。荀彧[63]请曰：「佗术实工[64]，全文叙事简洁，每一段落皆见作者对华佗医技的赞扬，栩栩如生地描绘出一代
华佗字元化，沛国[1]谯[2]人也，一名�[3]。游学徐土[4]，兼通数经。沛相[5]陈珪举孝廉[6]，太尉[7]黄琬辟[8]，皆不就。晓养性[9]之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂[10]，不复称量，?熟便饮，语其节度[11]，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮[12]，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言「当引某许[13]，若至，语人」。病者言「已到」，应便拔针，病亦行差[14]。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散[15]，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗[16]，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。故甘陵[17]相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：「胎已死矣。」使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云「在左」。於是为汤下之，果下男形，即愈。
县吏尹世苦四支[18]烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。佗曰：「试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。」即作热食而不汗出，佗曰：「藏气[19]已绝於内，当啼泣而绝。」果如佗言。
府吏儿寻[20]、李延共止，俱头痛身热，所苦正同，佗曰：「寻当下之，延当发汗。」或难其异，佗曰：「寻外实，延内实，故治之宜殊。」即各与药，明旦并起。
盐渎[21]严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰：「君身中佳否？」昕曰：「自如常。」佗曰：「君有急病见於面，莫多饮酒。」坐毕归，行数里，昕卒[22]头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿[23]死。
故督邮[24]顿子献得病已差，诣佗视脉，曰：「尚虚，未得复，勿为劳事[25]，御内即死。临死，当吐舌数寸。」其妻闻其病除，从百余里来省之，止宿交接，中间三日发病，一如佗言。
督邮徐毅得病，佗往省之。毅谓佗曰：「昨使医曹吏[26]刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲拏不安。」佗曰：「刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。」遂如佗言。
东阳[27]陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。问佗，佗曰：「其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒，故令不时愈。」佗与四物女宛丸，十日即除。
彭城夫人夜之?，虿螫其手，呻吟无赖[28]。佗令温汤近热，渍手其中，卒可得寐，但旁人数为易汤，汤令暖[29]之，其旦即愈。
军吏梅平得病，除名还家，家居广陵[30]，未至二百里，止亲人舍。有顷。佗偶至主人许，主人令佗视平，佗谓平曰：「君早见我，可不至此。今疾已结[31]，促去可得与家相见，五日卒。」应时归，如佗所刻[32]。
佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：「向来道边有卖饼家蒜齑大酢[33]，从取三升饮之，病自当去。」即如佗言，立吐泞[34]一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：「似逢我公[35]，车边病是也[36]。」疾者前入坐，见佗北壁县此泞辈约以十数。
又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚[37]既甚，吐黑血数升而愈。
又有一士大夫不快[38]，佗云：「君病深，当破腹取。然君寿亦不过十年，病不能杀君，忍病十岁，寿俱当尽，不足故[39]自刳裂。」士大夫不耐痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻差，十年竟死。
广陵太守陈登得病[40]，胸中烦懑[41]，面赤不食。佗脉之曰：「府君[42]胃中有虫数升，欲成内疽[43]，食腥物所为也。」即作汤二升，先服一升。斯须[44]尽服之，食顷。吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍[45]也，所苦便愈。佗曰：「此病后三期[46]当发，遇良医乃可济救。」依期[47]果发动，时佗不在，如言而死。
太祖[48]闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风[49]，每发，心乱目眩，佗针鬲[50]，随手而差。
李将军妻病甚，呼佗视脉。曰：「伤娠而胎不去。」将军言：「闻实伤娠[51]，胎已去矣。」佗曰：「案脉，胎未去也。」将军以为不然。佗舍去，妇稍小差。百余日复动，更呼佗，佗曰：「此脉故事[52]有胎。前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生；母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。胎死，血脉不复归[53]，必燥著[54]母脊，故使多脊痛。今当与汤，并针一处，此死胎必出。」汤针既加，妇痛急如欲生者。佗曰：「此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。」果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所[55]。
佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业[56]，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：「此近难济[57]，恒事攻治，可延岁月。」佗久远家思归，因曰：「当得家书，方欲暂还耳。」到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣[58]，佗恃能厌食事[59]，犹不上道。太祖大怒，使人往检；若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收[60]送之。於是传付[61]许狱，考验首服[62]。荀彧[63]请曰：「佗术实工[64]，人命所县，宜含宥之[65]。」太祖曰：「不忧，天下当无此鼠辈耶？」遂考竟[66]佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：「此可以活人。」吏畏法不受，佗亦不强[67]，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：「佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。」及后爱子仓舒[68]病困，太祖叹曰：「吾悔杀华佗，令此儿强死也[69]。」
初，军吏李成苦欬嗽，昼夜不寤[70]，时吐脓血，以问佗。佗言：「君病肠痈[71]，欬之所吐，非从肺来也。与君散两钱，当吐二升余脓血讫，快[72]自养，一月可小起[73]，好自将爱[74]，一年便健。十八岁当一小发，服此散，亦行复差。若不得此药，故[75]当死。」复与两钱散，成得药去。五六岁，亲中人有病如成者，谓成曰：「卿今强健，我欲死，何忍无急去药，以待不祥？先持贷我，我差，为卿从华佗更索。」成与之。已故[76]到谯，适值佗见收，��不忍从求。后十八岁，成病竟发，无药可服，以至於死。
广陵吴普、彭城[77]樊阿皆从佗学。普依准[78]佗治，多所全济[79]。佗语普曰：「人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇[80]则谷气[81]得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事[82]，熊颈鸱顾[83]，引挽[84]腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏[85]：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰沫[86]，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足[87]，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉[88]，身体轻便，腹中欲食。」普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。阿善针术。凡医咸言背及胸藏之间不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙[89]胸藏针下五六寸，而病辄皆瘳[90]。阿从佗求可服食益於人者，佗授以漆叶青黏散[91]。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率[92]，言久服去三虫[93]，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。漆叶处所[94]而有，青黏生於丰、沛、彭城及朝歌云。
【说明】
本文记载了「本作士人，以医见业，意常自悔」的华佗，因不愿继续为曹操诊疾而惨遭杀害，终其一生的生平事怂。文章通过一系列的事例，称赞华佗精湛的医技，如其擅长的二大医技，一是利用针炙疗法治病；二是令病人饮其自创的麻沸散，使之醉后无觉，再行刳割疗疾，具有神效，后被尊为「外科鼻祖」。明�6�4陈嘉谟《本草蒙荃》引《历代名医图赞》中的一诗云：「魏有华佗，设立疮科」。至於「五禽之戏」则是华佗观察虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的特徵动作所创立的一套医疗体操，使全身肌肉得以舒展，发汗除疾，并使手脚轻便灵活。
全文叙事简洁，每一段落皆见作者对华佗医技的赞扬，栩栩如生地描绘出一代神医的肖像。
