文言文 劝学的全文意思答：原文出自《荀子·劝学》篇的内容，其大意如下：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）...
劝学秦观翻译及原文答：故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：我精骑三千，足抵君羸卒数万。心善其说，因取经传子史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。2、译文 我年轻时读书，...
自编的劝学文言文答：6. 文言文《劝学》的翻译 《劝学》原文 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不...
古文《劝学》原文答：君子曰：学不可以已。青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。木直 中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳 则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不...
高一文言文篇目《劝学》答：10、白居易《琵琶行(并序)》: 11、李商隐《锦瑟》: 12、李煜《虞美人》: 13、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》: 14、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 6. 高中语文古文《劝学》是谁写的,尽量详细一点 《劝学》作者荀子(约公元前313一前238),名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。 后来失官...
劝学的古文及翻译?答：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。全文提出了学习不可以停止的观点，主张的积累的重要性。该文是根据先前的中书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章幅小，虽...
文言文《劝学》怎么翻译?还有《师说》答：《劝学》译文 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工...
文言文《劝读》 原文答：劝学》原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（煣）以为轮，其曲中规。虽有（又）槁暴（曝），不复挺者，輮（煣）使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临...
文言文苏东坡劝学答：(宋真宗《劝学》) 4. 关于玩物丧志的一篇古文,貌似是苏轼写的 叫《劝学解》。 不是苏轼写的,是韩愈写的。全文: 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之日:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。 爬罗剔抉,刮垢磨光。
求《劝学》和《愚公移山》(文言文)原文.译文/苏教版答：河曲智文讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直大愚蠢了！就凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山上的一棵草也动不了，又能把土块石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生...
网友点评：
凌峡贝15575127110：
文言文秦观劝学的翻译及原文 -
三门峡市1890回复：
秦观劝学原文,全文 予少时读书,一见辄能诵.暗疏之,亦不甚失.然负此自放,喜从滑稽饮酒者游.旬朔之间,把卷无几日.故虽有强记之力,而常废于不勤. 比数年来,颇发愤自惩矣,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二.每阅一...
凌峡贝15575127110：
古文《劝学》 -
三门峡市1890回复：
君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规.虽有(yòu)槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
凌峡贝15575127110：
劝学 文言文 翻译 -
三门峡市1890回复：
君子说,学习不可以停止.靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷.木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为...
