六年级下册语文课本《孟子》名言精选20则答：16、我知言，我善养吾浩然之气。17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥...
给《孟子》写的推荐词句答：战国·孟轲《孟子·公孙丑下》有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。一个...这几句大意是:尊敬我的长辈;以这样的心意推及到别人的长辈;爱护我的子女,以这样的心意推及到别人的
阅读下面《孟子》选段,回答问题。公都子问曰::“均是人也,或为大人,或...答：所以，心是耳目之官的主宰，只有心树立起来，耳目等感官才不会被外物蒙蔽。 小题1:考查学生筛选文中信息的能力。文言文阅读考查“筛选文中的信息”，是在读懂文言语段的基础上对考生的进一步深化了的分析能力的考查。一般侧重于要求根据某一特定的要求到文中搜寻筛选提取信息，找出原句即可，学生精读...
《孟子》原文中的一段(十万火急!!!)答：日报精选 日报广场 用户 认证用户 视频作者 日报作者 知道团队 认证团队 合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 手机答题 我的 《孟子》原文中的一段(十万火急!!!) 急需帮帮忙!... 急需帮帮忙! 展开 我来答 4个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释? 风过叶隙 2009...
孟子两章文言文归纳答：默写《生于忧患,死于安乐》的第二段。 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 四、文学(文体)常识背记知识清单 1.《得道多助,失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》;《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》。 2.《...
直读《孟子》(16)梁惠王章句(上)小结答：一、诵读时间：15分钟左右；二、章节：凡7章；三、谈话对象：梁惠王、梁襄王（均为魏国国君）、齐宣王；四、主要观点 1.提倡仁义，反对统治者与民争利。 2.提倡与民同乐，反对无视民间疾苦，贪图个人享乐。 3.描述“王道之始”和“王道之成”，指出王道之施行途径，一是...
孔子 孟子答：■孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。孔子,三千...世界遗产委员会评价:孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。孔...鲁哀公十六年(前479年)孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。孟子(前372—前289)名轲,战国中期鲁国邹人。受业...
阅读下面《孟子》选段,回答问题。欲为君尽君道,欲为臣尽臣道:二者皆...答：小题1:D小题2:第一段文字对君臣双方各自提出了要求：无论为君为臣，都要取法尧舜，自我完善。第二段文字强调君王要视臣如手足。两段文字都体现了孟子希望君王加强自我修养，善待臣子的思想。 小题1:试题分析：孟子用“寇雠何服之有”这个反问句向齐宣王强调的是要视臣子如手足的重要性。点评：...
孟子《鱼我所欲也》第一段怎么划分层次 鱼我所欲也~贤者能无丧耳...答：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。|| 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。|| 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用...
《孟子》精美片断摘要(几段小故事)及感悟答：”（说罢）同妾一起嘲骂丈夫，在庭中相对而泣。而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，向妻妾摆架子。从君子看来，人们用来追求升官发财的手段，能使他们妻妾不感到羞耻、不相对而泣的，恐怕是很少的。孟子里面故事挺多的，你看你喜欢哪个？http://baike.baidu.com/view/4849608.htm ...
网友点评：
彭奚鸿19655333329：
孟子有哪些名句? -
东安区387回复：
生于忧患,死于安乐.
彭奚鸿19655333329：
《孟子两则》翻译及原文 -
东安区387回复：
《得道多助,失道寡助》原文天时不如地利,地利不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而...
彭奚鸿19655333329：
孟子的故事 -
东安区387回复：
1、孟母三迁 孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家. 2、始作俑者 这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.” 战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁...
彭奚鸿19655333329：
阅读下面的《孟子》选段,回答问题.(6分)孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为.”(《孟子·离娄 -
东安区387回复：
(1)有德行的人能够辨别真正的礼和义,对于非礼之礼和非义之义坚决排斥.说话不一定都兑现,做事不一定都彻底,只要落实在“义”上就行.(2分)(2)孟子在此强调在个人修养上要注重选择,要懂得什么是自己该做和不该做的,才会有所作为...
