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《守株待兔》选自什么

2024-06-04来源:本站编辑

  • 守株待兔选自为?
  • 答:《守株待兔》选自《韩非子·五蠹》相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息。遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了。他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围...

  • 守株待兔选自哪本书?
  • 答:——出自战国末期·韩非所著的《韩非子•五蠹》注释:①本文选自《韩非子·五蠹》。②〔株〕树桩。③〔走〕跑。④〔因〕于是。⑤〔释〕放下。⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。⑦〔冀〕希望。⑧〔为wéi〕被,表被动。《守株待兔》译文:有个宋人在田里耕作;田中有一个树桩,一只兔子奔...

  • 守株待兔一文选自哪里
  • 答:《守株待兔》一文选自《韩非子•五蠹》。讲的是战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。...

  • 守株待兔本文选自韩非子五什么呀,守株待兔本文选自韩非子五什么那个字...
  • 答:1.守株待兔是出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》。2. 原文:宋人有耕者。3.田中有株,兔走触株,折颈而死。4.因释其耒而守株,冀复得兔。5.兔不可复得,而身为宋国笑。6.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。7. 译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。8.一天,一只跑得...

  • 守株待兔选自于哪本书
  • 答:守株待兔选自《韩非子》。《韩非子》是法家学派的代表著作,共二十卷。韩非(约公元前280~233年),后人称韩非子或韩子,战国时期韩国人,为韩国公子,与李斯同学于荀子,喜好刑名法术之学,为法家学派代表人物。韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后,后人辑集而成...

  • 守株待兔的故事选自 守株待兔的故事选自哪里
  • 答:守株待兔的故事选自《韩非子·五蠹》,守株待兔含有不知变通、死守教条的意思,告诫我们不要心存侥幸,要通过主观努力来获得成功。《韩非子》是战国时期法家学派的经典著作,作者是法家学派代表人韩非,现行版本的《韩非子》是由后人辑集而成。守株待兔的故事 从前在宋国有一个农民,在他的田地中有一...

  • 守株待兔是选自哪本书
  • 答:守株待兔是选自《韩非子》。原文:“宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”译文:宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜守在树...

  • “守株待兔”出自于哪儿?
  • 答:“守株待兔”出自先秦·韩非的《韩非子·五蠹》。“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑。”比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千...

  • 守株待兔选自哪里?
  • 答:宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。(选自《韩非子》)宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,那个农民便放下他的犁耙,守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。

  • 守株待兔本文选自韩非子五什么
  • 答:1、守株待兔是出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》。2、原文:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。3、译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在...


    网友点评:

    别的步18751878910:   守株待兔、买椟还珠出自哪? -
    丁青县378回复: [答案] 守株待兔《韩非子·五蠹》 买椟还珠《韩非子·外储说左上》

    别的步18751878910:   株待兔选自何处? -
    丁青县378回复: 选自先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”

    别的步18751878910:   出自古代寓言的成语守株待兔出自哪儿 -
    丁青县378回复: 守株待兔【解释】:株:露出地面的树根.原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.守狭隘经验,不知变通,死守教条.【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时期宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他便放下锄头每天在树桩旁等待,希望再得到撞死的兔子.

    别的步18751878910:   自相矛盾,守株待兔出自韩非子的著作是什么 -
    丁青县378回复: “自相矛盾”,语出《韩非子·难一》;“守株待兔”,出自《韩非子·五蠹》. 自相矛盾:“ 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,物莫能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,於物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之盾何如?'其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.”(《韩非子·难一》) 守株待兔:宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. ——出自《韩非子·五蠹》

    别的步18751878910:   守株待兔的作者是什? -
    丁青县378回复: 守株待兔出自《韩非子·五蠹》记载,《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集.宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.

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