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万钟则不辨礼义而受之

2024-06-04来源:本站编辑

  • 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉的意思
  • 答:出自《孟子·告子上》的《鱼我所欲也》。孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。

  • 万钟则不辩礼仪而受之,完钟于我何加焉.这句话怎么翻译?
  • 答:(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?能做到“舍生取义”是人有羞恶之心;如果不顾羞耻,不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”,这种行为是应该停止的。因为苟且偷生的事往往违背道义,如果背弃信义去做,就会为人所唾弃。

  • 万钟则不辩礼义而受之 、停顿
  • 答:"万钟则不辩礼义而受之"翻译为:万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它。所以我觉得停顿是:万钟\则不辩礼义\而受之

  • 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉翻译
  • 答:万钟则不辩礼义而受之,是说万钟只注重实际利益,不去纠结于道德规范和社会礼仪。这种态度在现代社会中并不罕见,但在古代中国文化中却是属于不合群、不合理的行为。对于我个人来说,我认为万钟的做法并不值得赞扬。尽管实际利益是人们追求的目标,但道德和社会礼仪同样是重要的因素。一个人如果只注重...

  • 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?
  • 答:这句话出自《论语·述而》一章,是孔子的言论。"万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?"这句话的意思是,如果有人向我送上一千钟贡品,我不会去争辩其中的礼仪和义理,而是接受它们。那么如果有人向我送上一万钟贡品,我又该如何加以回应呢?这句话的含义是,孔子强调重视礼仪和道德原则,但...

  • 万种钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉翻译
  • 答:万种钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉的意思是高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它,这样,高官厚禄对我有什么好处呢。1、释义 万种钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉,这句话是孟子对于接受物质利益的一种道德判断。意味着一个人在接受丰厚的物质利益时,没有经过内心的道德审视,不去...

  • “万钟则不辨礼义而受之”则和而各怎么解释
  • 答:万钟则不辩礼义而受之:如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。万钟,这里指高官厚禄。钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟。则,连词,这里表假设。“辩”通“辨”,辨别。

  • 文言文翻译:1、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉. 2、盘盘焉,**...
  • 答:1万钟的俸禄如果不辨别合乎礼义就接受它,这对我有什么益处呢?2盘旋着,曲折着,密接如蜂房,回旋如水涡,伫立着不知道他们有几千万座。3长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里

  • 此之谓失其本心翻译
  • 答:翻译:这就叫做丧失了人所固有的本性。语出《鱼我所欲也》。《鱼我所欲也》先秦:孟子及其弟子(节选)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所...

  • 万钟则不辨礼义而受之的而
  • 答:万钟:优厚的俸禄 则:却。不辩:不分辨。辩:通“辨”,辨别。礼义:礼仪。而:就。受之:接受。万钟则不辨礼义而受之:(可是有的人)见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼义就接受了。


    网友点评:

    宰泊昭17611497083:   万钟则不辩礼义而受之.礼义的意思 -
    蒙阴县1506回复: [答案] 万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它 礼义:礼法和仁义

    宰泊昭17611497083:   鱼我所欲也中,“万众不辩礼义而受之”的原因是什么?这是一种什么样的行为? -
    蒙阴县1506回复: [答案] “万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!”译为“高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么这种高位厚禄对我有什么益处呢?”指的是就算有高官厚绿在眼前,也要看是否符合道义,不义之财不赚.希望人不要因为贪求利禄而丧失了舍...

    宰泊昭17611497083:   万钟则不辨礼义而受之的辩的意思 -
    蒙阴县1506回复: [答案] 辩:辨别

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