“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”这句话怎么翻译?答：【翻译】他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事。【出处】《鱼我所欲也》（选自《孟子·告子上》）【原文】由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【大意】采用某种...
使人之所恶莫甚于死者者的意思答：莫：不；恶： 恶劣 。溺爱的人 不知 道自己孩子的坏处。 成语出处： 《礼记?大学》：“故谚有之云：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”
鱼与熊掌不可兼得原文及翻译答：生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人...
鱼我所欲也通假字及原文答：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于...
《孟子·公孙丑上·论浩然之气二章》原文,注释,译文,赏析答：使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生,而有不用也;由是则可以辟患,而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 “一箪食 ⑨,一豆羹 B10,得之则生,弗得则死;嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩...
舍名取义文言文翻译答：鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则...
《孟子三则》的原文是什么?如何翻译?答：生亦我所欲, 所欲有甚于生者, 故不为苟得也; 死亦我所恶, 所恶有甚于死者, 故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚于生, 则凡可以得生者何不用也? 使人之所恶莫甚于死者, 则凡可以避患者何不为也? 由是则生而有不用也, 由是则可以避患而有不为也。 是故所欲有甚于生者, 所恶有甚于死者。 非...
孟子 告子上 翻译答：则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反复，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。孔子曰：‘操则存，舍则亡；出人无时，莫知其乡。’惟心之谓与？”...
使人之所恶莫甚于死者的是的意思答：没看明白问的是哪个。使人之所恶莫甚于死者---的意思是：如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的。
于的虚词意义和用法有哪些?答：”3、表示地点或者时间：可以被翻译为“在、从”等，例如《曹刿论战》中的“公与之乘，战于长勺。”4、表示被动：当“于”用于被动句中时，可以被翻译为“被”，例如“受制于人”。5、表示比较：可以被翻译为“比”，多用于形容词之后，例如《鱼我所欲也》中的“使人之所恶莫甚于死。”...
网友点评：
邹唐祁15149572814：
《孟子》鱼我所欲也《孟子》中的“鱼我所欲也”全文的翻译 -
拉萨市1172回复：
[答案] 原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之...
邹唐祁15149572814：
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生, -
拉萨市1172回复：
[答案] 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生,而有不用也;由是则可以辟患,而有不为也.
邹唐祁15149572814：
舍生取义啥意思教我
拉萨市1172回复：
舍生取义舍生取义(shěshēngqǔyì)解释舍生:舍弃生命.指为正义而牺牲生命.... 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可...
邹唐祁15149572814：
所识穷乏者得我与的意思 -
拉萨市1172回复：
所识穷乏者得我与:所认识的贫穷的人感激我吗?穷乏:贫穷.“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思,动词.“与”通“欤”,语气词
邹唐祁15149572814：
鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者兀可兼得舍鱼取熊掌而也的大意 -
拉萨市1172回复：
这是出自孟子的《鱼我所欲也》里的一段话,原文是“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦...
