关于道德礼法的一段古文答：【原文】子曰：“道(1)之以政，齐(2)之以刑，民免(3)而无耻(4)，道之以德，齐之以礼，有耻且格(5)。” (《论语·为政》)【注释】(1)道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。(2)齐...
西平礼法文言文答：1. 西平礼法的文言文翻译 唐德宗吏部官员崔枢的夫人，是太尉西平王李晟的女儿。李晟过生日，在厅堂设宴款待宾客。酒宴刚刚开始，有小婢女附在崔氏耳边悄悄私语，崔氏微微点头离去，一会儿又转回来。李晟问：“什么事？”女...
意辛礼法古文和译文解释答：意辛美姿容，年二十，始适奴。事亲睦族，以孝谨闻，尝与娣姒①会，争言厌魅②以取夫宠，意辛曰：“厌魅不若礼法。”众问其故，意辛曰：“修己以洁，奉长以敬，事夫以柔，抚下以宽，毋使君子见其轻易。此之...
以德为主以刑辅德的文言文答：1. 关于道德礼法的一段古文 【原文】 子曰:“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而 *** (4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5)。”(《论语·为政》) 【注释】 (1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。前...
古文中关于礼仪的诗句(有关文明礼仪的古文诗词)答：1.有关文明礼仪的古文诗词 1、不学礼,无以立。——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·季氏篇第十六》 白话译文:不学礼就不懂得怎样立身。 2、非仁无为也,非礼无行也。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》 白话译文...
关于法律道德的文言文答：2. 关于道德礼法的一段古文 【原文】 子曰:“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而 *** (4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5)。”(《论语·为政》) 【注释】 (1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。前...
讲守规矩的文言文答：1. 古文中有关遵守规则的话 1、《孟子·离娄章句上》——战国孟子 离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。 译文:即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。 2、《...
殉葬不合礼法文言文翻译答：1. 殉葬不合礼法文言文翻译 陈子车死于卫，其妻与其家大夫①谋以殉葬，定而后陈子亢②至，以告曰：“夫子疾，莫养于下③，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则...
有关礼与法关系的名言,最好是古文答：观点1：（礼法之争的历史背景）“法”“刑”作为一种独立于“礼”的行为规范很早就存在,刑起于兵,《尚书》中的“誓”“诰”“五刑”都是“法”的原型.但法的真正兴起,作为一个系统是在“礼乐崩坏”之后,传统的“礼...
能否帮忙看看这句文言文翻译:君立而虐兴,臣设而贼生.坐制礼法,束缚下民...答：设立君主之位因而产生了暴虐，设置臣位因而产生了奸佞。因为制定了礼法，而束缚了下层百姓。
网友点评：
禄程浩13876965027：
《论语》原文及翻译 -
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1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——《论语·雍也》 翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐. 2、士不可以不弘毅,任重而道远.《论语·泰伯》 翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远. ...
禄程浩13876965027：
《通书.乐上第十七》翻译古者,圣王制礼法,修教化.三纲正,九畴叙,百姓大和,万物咸若.乃作乐以宣 -
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古代圣贤帝王制定礼法,就是要修教化,就是希望把天下的黎民百姓教化好.三纲(君臣、父子、夫妻之间的关系)要正,就是要找到自己的位置. 九畴(就是五行、五事、八政、五纪、皇极、三德、稽疑、庶征、福极)有序.百姓就能够大和,建立了和谐的社会.不仅人如此,万物都是如此的.整个社会的教化做好之后,圣人就创造了音乐,来宣扬八风之气.所以古代圣王制作的音乐,都是很淡雅、和谐的,一点都不伤感,一点都不过分,(淫就是过分的意思).只要这个声音进入了你的耳朵,那你就受感化了.只有这种很淡雅、很和谐的音乐才能让人得到心平气和的感觉.
禄程浩13876965027：
谁有〈阮籍不拘礼法〉详细翻译 -
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阮籍秉性极孝,母亲去世时,他正在和别人下围棋,对方(听说阮籍的母亲去世)要求终止这盘棋,阮籍却要留着这盘棋一赌输赢.接着饮酒两斗,大声一号,吐血几升.等到母亲快要下葬时,吃了一只蒸熟的小猪,喝了两斗酒,然后与母亲作...
禄程浩13876965027：
礼记.大同 翻译 文言文 -
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摘自这里:https://wenku.baidu.com/view/4d927b1202d276a201292e31.html原文昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也”,...
