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君子容人《荀子+非相篇》

2024-05-16来源:本站编辑

  • 荀子:人有三不祥
  • 答:人有三不祥:幼而不肯事长,贱而不肯事贵,不肖而不肯事贤,是人之三不祥也。这段话出自《荀子·非相篇》,是一段很有深意的话。人有三不祥:第一不祥是“幼而不肯事长”。意思是年轻人不肯事奉长者。这里荀子想要说的绝不仅仅是孝道的问题。中国古代讲究的就是“长幼有序”,所以“孝”字...

  • 文学方面再请教
  • 答:出自——荀子《非相篇》“人有三不祥:幼而不肯事长;贱而不肯事贵;不肖而不肯事贤”。荀子并没有把这句话进一步展开阐述,这似乎与其一贯的叙文精微的文风不符。那么,荀子想说什么?接着思考荀子对于这“三不祥”的排序。第一不祥:幼而不肯事长,意思是年轻的不肯伺奉年长的人,是人的第...

  • 翻译:天行有常,不为尧存,不为桀亡。
  • 答:不必刻意去做就成功了,不必刻意去求就获得了,这就叫做“天职”。像这样子,虽然深奥,“至人”是不会刻意去加以思虑的;虽然伟大,“至人”是不会刻意去加以费力的;虽然精微,“至人”是不会刻意去加以考察的,这就叫做不和天争夺职分。天有天时,地有地利,人有人治,这就是说人(能与天地)...

  • 君子而容纳无能,而容纳愚也,而容人之恶也。()
  • 答:意思是:君子贤能而能容纳无能的人,聪明而能容纳愚昧的人,知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人,道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。出处:战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作《荀子·非相》。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想...

  • “无相有心,相由心生;有相无心,相由心灭。”求解释及出处~~
  • 答:”大体的意思是说:注重内心的修行,而无需刻意寻求外在状态的粉饰,因为何样的“心”决定了何样的“相”;反之如果没有内心的修行,再好的外在状态也会泯灭。人到了一定年龄,远离了天然,逐渐跨入相由心生的阶段,生活状态则更多的体现在外在状态的粉饰上。 荀子《非相篇》有言:“有心无相,相...

  • 人有三穷,请问有那三穷?
  • 答:答案补充 上面我发的是文言文解释,荀子在《非相篇》的原文是:人有三必穷:为上则不能爱下,为下则好非其上,是人之一必穷也;向则不若,背则谩之,是人之二必穷也;知行浅薄,曲直有以相县矣,然而仁人不能推,知士不能明,是人之三必穷也。

  • 《荀子》中的10句哲理名言,非常精辟有道理,值得收藏
  • 答:《荀子》十句人生哲理,精辟犀利,让人忍不住收藏!一、大巧在所不为,大智在所不虑。——《荀子·天论》技艺高超的人不会去做主客观条件不具备、不许可的事情;有大智慧的人不会脱离主客观条件去胡思乱想、盲目行动。二、欲观千岁,则数今日。——《荀子·非相》想要知道千年前的事情,就要先去...

  • 《荀子》的主要内容和特色
  • 答:《荀子》散文的特点 荀子认为“君子必辩”(《非相》),特别强调论辩的重要性.因此,与先秦其他诸子一样,荀子的说理文擅长论 辩.但荀文以其说理的清晰,论辩的透辟,逻辑的周密,在先秦诸子说理文中别具一格.思想的深邃丰富,理论的系统严整,使其不仅单篇行文缜密,而且全书各章 相互照应,论证严谨周详....

  • 封神:为什么让费翔来演纣王?导演终于解释了,还搬出史料记载
  • 答:导演乌尔善表示让费翔演“商纣王”是按照《荀子》、《史记》中的描述选的。战国末年的思想家荀子在《荀子·非相篇》中有对于帝星的描述:“古者桀、纣长巨娇美,天下之杰,筋力越劲,百人之敌。”总结来说,纣王是一位长相高大又俊美的男性,身手又不凡,完全异同于常人,所以这一版的纣王更贴近于...

  • 荀子的基本思想内容是什么
  • 答:荀子非相思想 荀子生于公元前313年至238年,名况,字卿,因为西汉当时皇帝叫刘询,为了避讳皇战国末期儒家代表人物,他认为“人之性恶”,思想体系中有明显的唯物思想成份,可以说是个唯物主义思想家。《荀子非相篇》开篇就立场鲜明地批驳了相面术,他指出“相形不如论心,论心不如择...


    网友点评:

    程邹剂17817516863:   《荀子》中的一段落 翻译一下 -
    哈密地区680回复: 所以君子尊重老师且亲近朋友,而极其厌恶对他有害的人.喜好善行而能够自律,即使不想进步,能做到吗?这个,是《修身》吧

    程邹剂17817516863:   求《锲而不舍》——《荀子》的全文 -
    哈密地区680回复: 积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹八跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.

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