归去来兮辞陶渊明原文及翻译答：善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！《归去来兮辞》翻译：我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸...
归去来兮辞的小序翻译和原文答：善万物之得时,感吾生之行休66。 已矣乎67!寓形宇内复几时?曷不委心任去留68?胡为乎遑遑欲何之69?富贵非吾愿,帝乡不可期70。怀良辰以孤往71,或植杖而耘耔72。登东皋以舒啸73,临清流而赋诗。聊乘化以归尽74,乐夫天命复奚疑75! 【翻译】 我家贫穷,耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多,米缸里没有...
...亦以观我生。万物各得时,我生日皇皇。怎么翻译?答：我拄着拐杖观察万物运化，也观察我自己的人生。万物都各得其所，生长良好，只有我每天惶惶不安。
归去来兮辞原文及翻译答：归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑...
晋书中的每一醉则大适融然啥意思答：悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春暮,将有事乎西畴。或命巾车,或棹孤舟,既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良晨以孤往,或植杖而芸秄,登东皋以舒啸...
归去来兮辞课文讲解及翻译答：阅读本文要注意的是,《辞》写于作者辞官之前,因此有关归途、归居、归耕的描写均系想象之词。周振甫先生说:“《序》称《辞》作于十一月,尚在仲冬;倘为‘追录’、‘直述’,岂有‘木欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及,将有事于西畴’、‘或植杖而耘籽’等人事?其为未归前...
归去来兮辞 将有事于西畴的畴是什么意思答：原句：归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。翻译：回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我...
归去来辞原文及翻译答：善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐乎天命复奚疑!陶渊明《归去来辞》翻译回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又...
《宋书 陶潜传》的全文翻译答：说亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以上春,将有事于西畴。或命巾车,或棹扁舟。既窈窕以穷壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 已矣乎,寓形宇内复几时,奚不委心任去留,胡为遑遑欲何之。富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以...
归去来兮辞翻译答：归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春兮，将有事乎西畴。或命巾车，或〔木卓〕孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？何不委心任去留？胡...
网友点评：
伍泽芸13956407154：
归去来兮辞原文及翻译理解. -
新泰市2526回复：
正文 归去来兮(1)!田园将芜胡不归〔胡:何,为什么.〕?既自以心为形役〔以心为形役:让心灵被形体所驱使.意思是说,为了免于饥寒违背自己的意志去做官.形,形体,指身体.〕,...
伍泽芸13956407154：
如何来区分动词的意动用法与动词本身的意思比如“善万物之得时”的“善”应该认为是“以……为善”还是直接翻译为“羡慕” -
新泰市2526回复：
[答案] 文言文啊?这个没有特定的标准,一般是看怎么讲更符合原文的表达就怎么讲,当然了有的词在古代是有特定讲法的,就只能按那个讲法来.比如这里的“善万物之得时”,由于是陶渊明自觉被世俗缠绕太久,没法自由脱俗的生活,所以他应该是对...
伍泽芸13956407154：
善万物之得时,感吾生之行休中的之是什么意思 -
新泰市2526回复：
”善万物之得时,感吾生之行休“中的”之“的意思是:的. 原文: 归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而...
