如使人之所欲莫甚于生的于答：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？翻译【假使人们追求的东西没有比生命更重要的，那么，一切能够求生的手段有哪一样不能采用呢？】于的意思是【比】
如使人之所欲莫甚于生,?答：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使...
如使人之所欲莫甚于生中甚什么意思答：1、”如使人之所欲莫甚于生“中”甚“的意思是：<形>比……厉害；超过。2、甚的古文解释 shèn ①<形>厉害；严重。《邹忌讽齐王纳谏》：“由此观之，王之蔽～矣。”②<形>比……厉害；超过。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，～于防川。”③<形>深奥；繁琐。《五柳先生传》：“好读书，...
如使人之所欲莫甚于生是宾语前置句吗答：是宾语前置。莫甚于生，否定性宾语前置。全句意思假如让人所想要的东西没有超过生存欲念的。所以，莫甚于生，结构应该是“莫于生甚”
孟子三则原文答：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者...
孟子鱼我所欲也原文及翻译答：孟子及其弟子 〔先秦〕鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以...
孟子 告子上 翻译答：“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反复，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。孔子曰：‘操则存，舍则亡；出人无时，莫...
《孟子》两篇答：对于舍生取义，孟子从三个方面进行了论述：第一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这一方面，孟子正面论述比生重要的是义，比死所厌恶的是不义，突出了义的重要性；第二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使...
“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”是什么意思?答：意思：是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。出自：战国 孟子《鱼我所欲也》原文选段：使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。释义：如果...
所欲有甚于生者,故不为苟得也。翻译答：意思是：但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。出自：先秦·孟子《鱼我所欲也》原文选段：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？白话释义：生命是我所追求的，但我所...
网友点评：
双冠牵19172322657：
翻译下面句子. (1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 译文:_______________________________(2)是亦不可以已乎?译文... -
龙城区1354回复：
[答案] (1)假使人们追求的东西没有比生命更重要的,那么,一切能够求生的手段有哪一样不能采用呢? (2)这样看来难道不应停止吗? (3)(一个人的想法,只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,然后才能为人们所了解.
双冠牵19172322657：
＂如使人之所欲莫甚于生＂的＂之＂字怎解 -
龙城区1354回复：
[答案] 原文为:如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也. 翻译:如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段. 所以,这里“之”为结构助词“的”.
双冠牵19172322657：
鱼我所欲也中的“如使人之所欲莫甚于生.辟患者何不为也”假设句隐含着什么意思?“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚... -
龙城区1354回复：
[答案] 这两个排比的意思是: 假如人最大的欲望莫过于生存,那么凡是可以让自己生存的手段有什么不能用的. 假如人最大的畏惧莫过于死亡,那么凡是会让自己死亡的因素有什么不能躲避的. 隐喻一个观念:就是人有一些比生死看的更重的东西, 在儒家...
