如使人之所欲莫甚于生的于

~ 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

翻译【假使人们追求的东西没有比生命更重要的，那么，一切能够求生的手段有哪一样不能采用呢？

】
于的意思是【比】

如使人之所欲莫甚于生的于

答：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？翻译【假使人们追求的东西没有比生命更重要的，那么，一切能够求生的手段有哪一样不能采用呢？】于的意思是【比】

如使人之所欲莫甚于生的于文言虚词?

答：【于】这里解释为“比”全句理解为：如果让一个人的所想要的东西比生命更重要。

是故所欲有甚于生者的原文及翻译

答：1、是故所欲有甚于生者的于释义：比。2、原文：《鱼我所欲也》【作者】孟子（一说为其弟子所记录）【朝代】先秦鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为...

《鱼我所欲也》中,“所欲有甚于生者”中的“于”是什么意思

答：于：比。整句话的意思是：想要的东西有比活着更重要的。

所欲有甚于生者的于什么意思

答：”所欲有甚于生者“中”于“的意思是”比“的意思。此句出自孟子的《鱼我所欲也》，原文节选如下：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西那就是“义”；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事那就是“不义...

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?什么意思?

答：意思：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？出处：战国孟子《鱼我所欲也》，本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了...

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也是什么意思

答：意思是：如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？出自《鱼我所欲也》（选自《孟子·告子上》），原文选段：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则...

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

答：出自：战国 孟子《鱼我所欲也》原文选段：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。释义：如果...

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者...

答：意思：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？出自：战国 孟子《孟子·告子上 鱼我所欲也》原文选段：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不...

鱼我所欲也文言文翻译及原文

答：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪（...