燕太子丹质于秦,秦王遇之无礼翻译答：燕太子丹在秦国做质子，秦王没有按礼节对待他。
文言文孟子求学答：【原文】:孟子妻独居,踞,孟子入户视之,向母其曰:“妇无礼,请去之。”母曰:“何也?”曰:“踞。”其母 曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼。《礼》不云乎?将入门,问孰存。将上堂,声必扬。将入户,视必下。不掩人不备也。今汝 往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,...
燕丹子全文及翻译答：燕丹子全文及翻译如下：1、燕丹子全文 燕太子丹质于秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言:令乌白头,马生角,乃可许耳。丹仰天叹,乌即白头,马生角。秦王不得已而遣之,为机发之桥,欲陷丹,丹过之,桥为不发。夜到关,关门未开。丹为鸡鸣,众鸡皆鸣,遂得逃归。深怨于秦,求欲复之...
孟子自责文言文翻译答：解释字: 孟子入(户)视之 (是)汝入之无礼也 意思相同的是( ) a孟子妻(居)住 (居)一年,胡大人斋 b妇无礼,请(去)之 与人期行,相委而(去) c< >不(云)呼 其邻人之父亦(云) d其母曰:"何知之?" 知之为知之,不知为不知,是(知)也。 4. 孟子自责解释 孟子妻独居,踞,孟子入户视之,向母...
言之无文,行之无礼。怎么接话?答：言之有物，充耳不闻。哈哈
孟子欲休妻翻译答：今汝往燕私⑤之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇无礼也。”于是孟子自责,不敢言妇归。 (选自《韩诗外传》)【注释】①踞:箕踞,坐时随便,伸开两腿,像个簸箕,是一种不拘礼节的坐相。②户:此处指内室。③去:除掉,去掉,此处指男方把女方赶回家,即休妻。④堂:正屋,客厅。⑤燕私:闲居休息。
孟子自责的全文翻译是什么?答：《礼》不云乎?'将入门,问孰存。将上堂④,声必扬。将入户,视必下。'不掩人不备也。今汝往燕私⑤之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇无礼也。"于是孟子自责,不敢言妇归。" 【注释】 ①踞:箕踞,坐时伸开两腿,像个簸箕,这里指坐相不好。 ②户:此处指内室。 ③去:除去,去掉。此处指男方把...
礼仪部·卷一原文_翻译及赏析答：又《曲礼下》曰:君子行礼,不求变俗。(求犹务也。) 又《礼运》曰:孔子曰:"夫礼,先王以承天之道,以治人之情。故失之者死,得之者生。"《诗》曰:"相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死?"(相,视也。遄,疾。言鼠之有身体如人而无礼者矣。人之无礼可憎贱如鼠,不如疾死之愈。)是故,夫礼必本于...
《礼记》礼运诗解2礼者政本答：人之无礼,可憎贱如鼠,不如疾死之愈。复,扶又反,下“复问”同。相,息亮反,注同。遄,巿专反。是故夫礼必本於天,肴於地,列於鬼神。圣人则天之明,因地之利,取法度於鬼神以制礼,下教令也。既又祀之,尽其敬也,教民严上也。鬼者,精魂所归,神者,引物而出,谓祖庙山川五祀之属也。肴,户教反,法...
孟子欲休妻整首文言文的节奏划分答：孟子/曰:"我/亲见/之。"母/曰:"乃/汝/无礼也，非/妇/无礼。《礼》/不云乎?'将/入门，问/孰存。将/上堂，声/必扬。将/入户，视/必下。'不/掩人/不备也。今/汝/往/燕私之处，入户/不/有声，令人/踞而视之，是/汝/之无礼也，非妇/无礼也。"于是/孟子/自责，不敢/去妇。
网友点评：
国容邓15325244329：
非妇无礼中为什么孟母说孟子无?非妇无礼中为什么孟母说孟子无礼
林甸县1284回复：
孟母说:“这是你不讲礼仪,不是妇人不讲礼仪.《礼经》上不是这样说吗,将要进门的时候,必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的时候,必须先高声传扬,让里面的人知道;将进屋的时候,必须眼往下看.《礼经》这样讲,为的是不让人措手不及,无所防备.而今你到妻子闲居休息的地方去,进屋没有声响,人家不知道,因而让你看到了她蹲在地上的样子.这是你不讲礼仪,而不是你的妻子不讲礼仪.”孟子听了孟母的教导后,认识到自己错了,再也不敢讲休妻的事了.
国容邓15325244329：
邹孟轲母答案 -
林甸县1284回复：
邹孟轲之母也.号孟母.其舍近墓.孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋.孟母曰:“此非吾所以居处子也.”乃去舍市傍.其嬉戏为贾人炫卖之事.孟母又曰:“此非吾 所以居处子也.”复徙舍学宫之傍.其嬉游乃设俎豆揖让进退.孟母...
国容邓15325244329：
古诗中求学的勤苦 -
林甸县1284回复：
1、《冬夜读书示子津》【宋】陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.2、《长歌行》汉乐府 青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉. 常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归? ...
