子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信...答：【译文】子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母,能够竭尽全力；服侍君主,能够献出自己的生命；同朋友交往,说话诚实恪守信用.这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了.”
子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信...答：子夏说：“贤者轻色，孝顺父母，竭尽全力，效忠皇帝，能终其寿命，和朋友相交，言出必行
子夏曰:「贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有...答：【原文】子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。【译文】子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我...
【再读论语】学而1.7:贤贤易色答：子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。【译释】 子夏曰:为夫者能敬妻之贤德而略其色貌,为子者事奉父母能竭尽全力,为臣者服事国君能献出生命,与朋友相交往能做到言而有信。(能做到这四者),虽说未学过礼,我也必说这是知礼。【释文】 本章与...
子夏曰贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信...答：【注释】子夏：姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年.孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张.贤贤：第一个“贤”字作动词用,尊重的意思.贤贤即尊重贤者.易：有两种解释；一是改变的意思,此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思,即看重贤德而轻视女色.致其身：致...
子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信...答：子夏说：“敬重德行而不看重容貌：侍奉父母能竭尽其力：服侍君主能献出自己的生命：与朋友交往言而有信。这样的人，虽说没专门学习过，我一定说他已经学过了。参考资料：自己的论语书
子夏曰贤贤易色原文及译文答：子夏曰贤贤易色原文及译文如下：子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。”子夏：孔子的学生，姓卜，名高，字子夏。贤贤：前一个“贤”是动词，后一个是名词；以贤德为贤，注重贤德。易色：易，取代、交换；色：美貌。一个人娶妻...
谨而信,泛爱众,而亲仁,贤贤易色答：子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” “子夏曰:贤贤易色;事父母能皆其力;事君能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” “弟子,入则孝,出则弟。”弟子有两种解释,第一种:年幼之人、年龄小的人,第二种:学生。入,指在家时。这句话有两层...
子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信...答：子夏的这句话，是儒家思想中对于人格修养和道德行为的高度概括。他提出了四个方面的要求，即“贤贤易色”、“事父母能竭其力”、“事君能致其身”和“与朋友交言而有信”。首先，“贤贤易色”是指尊重和欣赏有德行的人，而对那些没有德行的人则保持警惕和疏远。这是儒家强调的人与人之间应有的...
子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信...答：儒家行德高于知德的思想。子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
网友点评：
西很熊15371366704：
孔子是如何谈“孝”的,这体现了儒家怎样的思想特色?回答在2000字左右. -
东乡县421回复：
有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为人之本与!”——《论语——学而篇第一、二》子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力...
西很熊15371366704：
初中语文上册第十课《论语十二章》翻译 -
东乡县421回复：
[答案] 论语十二章及翻译 1、子曰:„学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也...
西很熊15371366704：
《论语·卷一学而》其子曰:贤贤易色.....求解释.逐字逐句 -
东乡县421回复：
贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣.辨析我们看原文“贤贤易色”,两个贤字,第一个贤字作动词用,因为中国文字有时候是假借的.第二个贤字是名词,指贤人--学问修养好...
