几句文言文翻译答：1.原文：子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”译文：子夏说：“做丈夫的应该爱妻子的贤德胜过爱她的容貌，敬事父母的时候尽心竭力，做公职的时候能够专心，和朋友交往真诚守信。能做到这些，即使他自己谦虚说没有什么学问，我却可以...
“贤贤易色”是什么意思?这句话都教给我了我们哪些道理?答：完整的句子是这样的：子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学也。对这句话，我们可以从今古两个侧面来评点。父母老了，没力气了。到朝廷为君主做事，就是为国家做事，因为君主代表国家，所以对君主要有理解，感同身受。唯有如此，才能配合...
人与人交往,要守信用哪句古文答：与朋友交，言而有信。意思是：跟朋友来往，能够说话诚实恪守信用。出处：《论语·学而篇》原文：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”译文：子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，...
事父母能竭其力的事是什么意思答：侍奉。出处：春秋战国孔子及其弟子《论语》原文：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”译文：子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；跟朋友来往，能够说话诚实恪守...
子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力答：子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。子夏比孔子少四十四岁，他的名字叫卜商。孔子死后，在战国开始的初期，他讲学河西，在战国时期一般对时代有影响的大学者，蒙受他的影响很大。在《论语》中，学问的目的，不是文学、不是知识，是做人...
求论语选读《言而有信》原文和翻译答：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经...
贤贤易色是什么意思答：《论语·学而》第七句，子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”除了第一句”贤贤易色“，其余句子容易理解，事奉父母，能够尽心尽力；为君主办事，能够全身心投入；与朋友交往，能够信守承诺。做到了以上几点，即使没有学习，...
子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信...答：儒家行德高于知德的思想。子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
《论语》中 “虽曰未学,吾必谓之学矣”的翻译是什么?答：翻译：尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。原句：子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”译文：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友...
请教《论语》中的一句话子曰:“贤贤易色,”一句答：子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。我们看原文“贤贤易色”，两个贤字，第一个贤字作动词用，因为中国文字有时候是假借的。第二个贤字是名词，指贤人--学问修养好的人。“易色”，古人如宋儒他们，是怎么解释的呢？他们对“色...
网友点评：
解荷厚18737499893：
子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身气与朋友交,?
怀仁县855回复：
子夏说:“看重贤德而不重女色,侍奉父母能够竭尽全力,服侍君 主能够奉献生命,同朋友交往诚实守信.这样的人,尽管他说没有学 习过,我一定说他已经学习过了.”
解荷厚18737499893：
论语全文原文及翻译 -
怀仁县855回复：
《学而篇》 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 翻译:孔子说:“学习并领悟到精髓,时时复习和实践,难道不是一件愉悦的事吗?有志同道合者远道而来(一起论道),难道不值得喜...
解荷厚18737499893：
论语十二则翻译初一上册 -
怀仁县855回复：
[答案] 论语十二章及翻译 1、子曰:„学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也...
