孟子及其弟子《得道多助,失道寡助》原文及翻译赏析答：一、《得道多助,失道寡助》这篇短文的中心论点是「天时不如地利,地利不如人和」还是「得道者多助,失道者寡助」? 「天时不如地利,地利不如人和」是中心论点,「得道者多助,失道者寡助」是结论。 本文从决定战争胜负的因素这一角度出发...
袁牧《与薛寿鱼书》原文及翻译,袁牧《与薛寿鱼书》原文及翻译答：(选自《小仓山房文集》，有删节)译文 ：天生了一位不朽的人物，可是他的儿子或是孙子却一定要把他推入必然朽灭的地方!这就是我忧愤地悲伤的原因啊!所谓不朽的人与事物，并不一定光是周公、孔子这样的人物然后才可以不朽...
孟子得道多助失道寡助原文及翻译答：孟子《得道多助失道寡助》原文及翻译如下：1、《得道多助失道寡助》原文 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也...
“长人和短人”的原文与翻译答：长人和短人 选自：《寓林折枝》长人和短人作者：刘基 [文言文/古文原文]： 汪罔之国，人长，其胫骨过丈，捕兽以为食。兽伏，则不能俯而取，恒饥焉。僬侥之国，人短，其足三寸，捕蜩以为食，蜩飞，则不能仰取之...
孟子告子上原文及翻译答：《告子》是《孟子》书中的篇目,分上、下两篇。上篇的原文及翻译如下:【一】告子曰:“性犹杞柳也,义犹__也。以人性为仁义,犹以杞柳为__。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为__乎?将戕贼杞柳而后以为__也?如将戕贼杞柳而以为_...
岳阳楼记 第一段的原文和翻译答：越，到了，及。政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。出自：宋 范仲淹《岳阳楼记》...
韩非子五蠹原文翻译答：《五蠹》原文及翻译如下：原文：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害。而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。翻译：在上古时代，人口...
《孟子》梁惠王上原文及翻译答：《诗》云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼、於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人...
孟子文言文原文及翻译答：以下是《孟子》中一段原文及翻译：原文：孟子曰：君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。翻译：孟子说：君子教育的方法有五种：有像及时雨一样滋润...
写出《论语.先进(节选)》原文及翻译答：《论语.先进(节选)》原文：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也’，如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑...
网友点评：
施夜劳18579254558：
《孟子》原文 -
民乐县1530回复：
【原文】孟子自范①之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:“居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子与?”孟子曰:“王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者, 赔使之然也;况居天下之广居②者乎?鲁君之宋,呼于垤泽之...
施夜劳18579254558：
爱人者人恒爱之 -
民乐县1530回复：
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人.爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他.出自《孟子》原文及翻译如下:【原文】 孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存...
