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孟子主张王道还是霸道

2024-05-01来源:本站编辑

  • 【论语心得104】霸道与王道
  • 答:按当时的实力来说是齐强鲁弱,孔子还是认为鲁国比齐国好。因为齐国行的是霸道,鲁国行的是王道。齐国的主张是“尊贤,先疏后亲,先义后仁”,重经济发展,讲富国强兵,而忽视社会道德和精神文明建设,一切以绩效为标准。鲁...

  • 荀子王道是什么意思
  • 答:荀子认为,要统一中国,必须实行“王道”,要使国家强盛,则要实行“霸道”。这样既实行德治教化,用仁义争取人心,实现“王道”政治。这样又实行武力压服,用刑法来进行威慑,实现“霸道”政治。这样就可以取得天下,并巩固天...

  • 关于孟子与荀子学说
  • 答:这句话应是“孟子专法先王,荀子兼法后王;孟子专尚王道,荀子专尚霸道。”如果对儒家孔孟与荀子了解一些的话,就不难理解了。孟子基本继承了孔子的思想,并有所发展。主张民贵君轻,实行仁政,礼制。推崇的是三皇五帝和...

  • 荀子的“王”和“ 霸”分别指什么?
  • 答:“王”是指王道,“霸”是指霸道.王道:儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张.霸道:指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治.所谓王道,实际上就是人们在一定的历史时期,处理一切问题的时候,按照当时通行的人情和社会道德标准,...

  • 主要王道、霸道兼重的先秦儒家学者是谁?
  • 答:“王道 和“霸道 这是先秦时代一对相对的概念. “王道 是儒家提出的以仁义治天下的政治主张,霸道指君主凭借武力.刑法.权势等进行统治.孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的.凡是行法家主张.讲求耕战.富国强兵.便取得胜利....

  • 做人做到极致,要么走霸道的路子,要么走王道的路子,你走哪条?
  • 答:我们看现在的美国,走的就是霸道强权之路,一言不合就会剑拔弩张。 历史 上,大儒朱熹与陈亮就曾经为这个问题进行过激烈的争辩。儒家提倡”内圣外王“的王道,法家提倡霸道。但实际上,过去的皇帝基本都是王霸杂用, 因为...

  • 孔子、孟子、庄子、荀子的主张和特点?
  • 答:【A、主张尊王贱霸,实行王道。】王道和霸道:王道——以德服人“以德行仁者王”。霸道——以力服人 【B、认为实行仁政,必须重民。】孟子的“仁政”在政治上提倡“以民为本”。孟子认为,对一个国家来说“民为贵,...

  • 墨子,孟子,荀子,庄子,孔子,韩非子分别主张什么?
  • 答:A、主张尊王贱霸,实行王道。 王道和霸道:王道——以德服人“以德行仁者王”。霸道——以力服人 B、认为实行仁政,必须重民。 孟子的“仁政”在政治上提倡“以民为本”。孟子认为,对一个国家来说“民为贵,社稷次之,君为轻。”他...

  • 高中历史:荀子主张“仁义,王道”和荀子的礼法并用主张之间是什么关系...
  • 答:“仁义、王道”是为君者要施行仁政,王道就是以仁义统治天下的政策。两者的核心都是“仁”,“爱人”。荀子主张“礼治”,重视风气习惯的养成,辅以刑罚和庆赏。重礼,轻法;礼法并用是一种统治天下的方法。荀子主张统治者...

  • 为政者,当以王道为主,霸道为辅是什么意思?
  • 答:春秋战国时期,诸侯图存求才若渴,诸子百家争为王者霸主所用,以求本门发扬光大,王道霸道遂应运而生。王道最初是指尧舜禹等古代圣王的治国之道,即先王之道。后来经孔子、孟子、荀子等的总结归纳,进而就成了儒家的政治...


    网友点评:

    叔泊禄18959299618:   孟子的《梁惠王上》的主题是什么? -
    开封县1129回复: 《孟子·梁惠王上》选文的主旨是“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”,即如何实行仁政,以王道统一天下.本文强调“仁政”,因为只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下....

    叔泊禄18959299618:   孟子的学说要点?? -
    开封县1129回复: “仁政”学说是孟子政治思想的核心,是对孔子“仁学”思想的继承和发展.孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,就是“仁政”.“仁政”的基本精神也就是对人民有深切的同...

    叔泊禄18959299618:   孟子主张什么思想<<孟子是记载战国时期思想家孟轲言
    开封县1129回复: 1、孟子一般来说是对孔子的继承,主要表现在仁的方面,直接将孔子的仁学发展为性善论. 认为仁、意、礼、智不是外在给予的,而是我原本就有的,不过不曾切己反思...

    叔泊禄18959299618:   尊王贱霸的主张是孟子的还是荀子的? -
    开封县1129回复: 孟子 其中心思想有:1、 仁政学说:以德服人,2、民贵君轻,尊王贱霸 (民为重、社稷次之、君为轻)3、性善说:性善与生俱来4、利义观:养浩然之气;先义后利 另,关于王霸的区别,在《周 吕尚》中已有描述: 文王问子牙怎治世,子曰:王者之国,使民富;霸者之国,使士富;仅存之国,使大夫富;无道之国,使国家富.是谓上溢而下漏.

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