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孟子公孙丑上人之四端

2024-06-01来源:本站编辑

  • 四端孟子认为人有四端正确的是什么?
  • 答:孟子认为“人有四端”是指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。原文:无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。译文...

  • 四端指什么事情?
  • 答:同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。原文:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆...

  • 仁义礼智,人之四端是什么意思?
  • 答:意思是:同情心就是施行仁的开始,羞耻心就是施行义的开始。出自:战国孟轲《孟子·公孙丑上》:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”译文:同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施...

  • 孟子节选告子上心之四端翻译成现代文
  • 答:原文翻译:孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情,是因为,如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里...

  • 在孟子的学说中,所谓的四端是指什么
  • 答:智之端也。孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端。

  • 孟子的四端什么意思
  • 答:意思是,同情心,是仁的萌芽;羞耻心,是义的起点;辞让之心,是礼的开端;是非之心,是智的初始。“四端说”作为孟子的重要思想内容之一,与孔子“忠恕观”之间的渊源关系素未被重视,总结孟子在继承“忠恕观”的基础上提出“四端说”,并以之为核心形成由“内圣”开出“外王”的思想体系,对研究...

  • 翻译:恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,礼之端也。辞让之心,礼之端也。是 ...
  • 答:译文:同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施行礼的开始;是非心就是智的开始。一、语出东周·战国 孟子 《孟子·公孙丑上》第六章。孟子曰:「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人...

  • 有是四端而自谓不能者,自贼者也翻译
  • 答:“有是四端而自谓不能者,自贼者也”的翻译:有了四种发端却自认为不行的,是自暴自弃的人。出自《公孙丑章句上》。原文节选:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓...

  • 羞恶之心,义之端也什么意思?
  • 答:羞耻心是义的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。原文:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。译文:同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。人有这四种开端,就像他有...

  • 何谓“四端”?孟子的四端是。。。
  • 答:孟子的“四端”是指:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也


    网友点评:

    荀谈夏18795474075:   孟子的四端说 -
    新河县2505回复: “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.” 孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在.人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中皆有仁的端倪,同理而言也都有礼、义、智的端倪.正因为人心有这样的端倪,所以人性都是善的.也正因为人性本善,所以修养工夫就是要寻求本心的善,只要挖掘出内心深处仁的端倪,仁德就会到来,“学问之道无他,求其放心而已矣”. 孟子的学说与孔子相比,已经发展到了一个相当圆融的程度,所有论点都相辅相成,互为依据与结论.而孟子的“四端”说,就是孟子所有学说的理论依据.

    荀谈夏18795474075:   如何理解孟子的四端说 -
    新河县2505回复: “性善论”指孟子认为人的本性是善良的. “四端”说是孟子思想的一个重要内容,也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献.孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关,是围绕“四端”说展开的.可以说,“四端”说的提出,才真正标志着孟子思想的成熟. ”四善端“是孟子提出性善论理论思想的一部分.具体来讲为「恻隐之心」、「羞恶之心」、「辞让之心」、「是非之心」.分别为「仁」、「义」、「礼」、「智」的源头;孟子称这四个源头为「四端」. 另外,孟子也将「四端」比作人的「四体」,比喻人性中的善如同四肢一样是与生俱来的.而且孟子认为认识到善的本性就需要将其发扬光大.

    荀谈夏18795474075:   “羞恶之心,义之端也”这句话有什么含义?
    新河县2505回复: 指对错事、坏事感到羞耻、憎恶,就是义的开端.

    荀谈夏18795474075:   孟子提出的四得或叫四端指的是什么 -
    新河县2505回复: 孟子的“四端”是指:“(恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.”)

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