孟子是怎样说服齐宣王的答：曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”孟子说：“邹国跟楚国打仗，大王认为谁会获胜？”曰：“楚人胜。”宣王说：“楚国胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盍亦反其本矣⑧。今王发政施仁，使...
请给出这篇古文的译文答：”王曰：“王政可得闻与？” 宣王说：“仁政的道理，能说给我听听吗？”对曰：“昔者文王之治岐也②，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。《诗...
孟子劝君王的文言文答：海内之地,方千里者九,齐集有其一;以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣。今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王;其若是,孰能御于?” 翻译:(孟子)说:“从这里便可以看出:小国不可以跟大国为敌,人口...
以一服八,何以异于邹敌楚哉 的服 的意思答：该句出自：齐桓晋文之事，这句的意思是：以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？原文：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，...
盖亦反其本矣 的翻译答：还是回到根本上来吧。一、原文：战国 孟子 《孟子 梁惠王上》曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之...
乐民之乐者的翻译???答：文王发政施仁,必先斯四者。《诗》云:‘哿矣富人,哀此茕独。’”王曰:“善哉言乎!”曰:“王如善之,则何为不行?”王曰:“寡人有疾,寡人好货。”对曰:“昔者公刘好货,《诗》云:‘乃积乃仓,乃裹糇粮,于橐于囊。思戢用光。弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行’。故居者有积仓,行者有裹囊也,然后可以爰方...
孟子见梁囊王答：曰：“邹⒅人与楚人战，则王以为孰胜?”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九⒆，齐集有其一⒇；以一服八，何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣21!今王发政施仁22，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于...
谁能提供些有关孟子的信息(是人不是书)答：齐宣王向孟子请教如何施政，孟子回答：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”[3]29孟子以周文王治理岐地为例，劝告统治者要...
孟子齐桓晋文之事中孟子是怎样论述“制民之产”的必要性的?_百度知 ...答：”，推出“发政施仁”，天下无敌的光辉前景。假言判断的真实性不决定于判断中所说的事实是否存在，而决定于是否有必然的因果联系。这里的因果联系作者已在前面作了较为充分的论证，所以它就有了很强的说服力，也促使齐宣王心动：“愿夫子辅吾志，明以教我。”至此，作者充分抓住有利的战机，再从“...
梁惠王下的翻译加字解答：文王发政施仁,必先斯四者。诗云:‘哿矣富人,哀此茕独⑧。’”王曰:“善哉言乎!” 曰:“王如善之,则何为不行?”王曰:“寡人有疾,寡人好货。” 对曰:“昔者公刘⑨好货;《诗》云⑩:‘乃积乃仓,乃裹糇粮⑾,于橐于囊⑿。思戢用光⒀。弓矢斯张,干戈戚扬⒁,爰方启行⒂。’故居者有积仓,行者有裹粮...
网友点评：
富春水18416866285：
孟子〈齐桓晋文之事〉中人政的内容 -
普定县1712回复：
《孟子》的《齐桓晋文之事》,是孟子说服齐宣王施行保民的仁政的言论.说明王天下的关键,在于保民;保民的根源,在于有不忍之心;不忍之心的作用,在于推行仁政;推行仁政的具体措施,在于制民之产.这是全篇的章旨. 孟子的保民和...
富春水18416866285：
王顾左右而言他 孟子这么说的目的是什么? -
普定县1712回复：
这段文字是孟子劝说齐宣王的话. 孟子本意是想齐宣王以“仁”执政,放弃“王道”,但又担心出言太直,齐宣王难以接受.于是,她就采用类比的方式请君入瓮,一步一步把想对齐宣王所说的话讲出来. 用前面的两个事例,意在取得齐宣王的赞同,类推之后,齐宣王才知道上当,但又不便于反对孟子的见解,所以,只好“王顾左右而言他”——回避实质性问题了.
富春水18416866285：
《缘木求鱼》与《南辕北辙》中孟子是怎样说服齐宣王的 -
普定县1712回复：
缘木求鱼:沿着树干爬上树去捉鱼.比喻方向或办法不对头,劳而无功 道理很简单 靠打仗强大是不现实的 使国家强大必须依靠仁政南辕北辙:孟子对齐宣王说:“您的臣子中,有个把妻子儿女托给朋友照看而自己到楚国游历的人,等到他回来时,他的妻子儿女却受冻挨饿,该怎么办呢?”齐宣王说:“和他断绝交情.”孟子又问:“监狱官不能管理他的下属,该怎么办呢?”齐宣王说:“罢免他.”孟子又问:“国家没有治理好,那又该怎么办呢?”齐宣王看着左右扯别的问题.
