《孟子·梁惠王》全文翻译答：《孟子》第一篇《梁惠王上》第七章。 《孟子》和《论语》一样,原无篇名,后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。《孟子》共七篇,东汉末赵岐为《孟子》作注时,将每篇皆分为上、下,后人从之。 注:梁惠王即魏惠王。 【作者简介】 孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字子舆 ,邹国(今山东邹城...
孟子·梁惠王的翻译``答：梁惠王说：“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。（可是）传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又丢失给秦国七百里地方；南边被楚国欺侮，吃了败仗。对此我深感耻辱，想要为死难者洗恨雪耻，怎么办才好呢？”孟子回答道：“百里见方的小国也能够...
古文阅读<孟子·梁惠王下>答：出 处 战国·孟轲《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”示 例 倘若不肯，也只好由他，我们不能做～的事。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回）用 法 作谓语、定语、状语；用于责备反复无常 原文：齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？” ...
梁惠王章句下·第九章答：工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之；王曰：『姑舍女所学而从我。』则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：『姑舍女所学而从我。』则何以异于教玉人雕琢哉！」译文：孟子见齐宣王曰(孟子谒见...
《孟子·梁惠王下》原文是什么?答：今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音,举疾首蹙额而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙额而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。”主 “今王鼓乐...
梁惠王曰寡人愿安承教原文及翻译答：梁惠王曰寡人愿安承教原文及翻译如下：原文 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其...
梁惠王章句下第七章的译文答：孟子觐见齐宣王，说：“那些历史悠久盛名远扬的国家，并非指境内有枝叶参天的千年古树，而是因为有一些时代忠心耿耿的老臣。大王现在没有可以信赖的亲近大臣，过去提拔上来的臣子，今日又不知到哪里去了！”齐宣王问：“该怎么样辨别那些没有才能的大臣然后舍弃他们呢？”孟子回答“一国之君，要选择贤明...
梁惠王章句下 第一章的翻译答：野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？孔子说过：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，该会断子绝孙吧！’这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。（这样尚且不可，）那又怎么能让百姓们饥饿而死呢？”...
【浅析系列】《孟子》(梁惠王下)第一节答：此节内容是在说明（独乐乐不如众乐乐）的好处与重要性。前半段：孟子从庄暴处听得齐宣王喜欢音乐，孟子说了第一句：“则齐国其庶几乎”；随后几日，孟子拜见齐宣王，齐宣王告知孟子“只好世俗之乐耳”，孟子说了第二句：“则国其庶几乎”。那么，第一个问题就来了：为什么说宣王好“世俗之乐”...
《孟子·梁惠王下》一段的中心思想答：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。
网友点评：
蔺冉力19721813513：
孟子梁惠王下 翻译
新化县2507回复：
把老百姓的快乐当作自己的快乐的,百姓也会以他的快乐为乐;把百姓的忧愁当作自己的忧愁的,百姓也会以他的忧愁为忧.因为天下的事快乐,因为天下的事忧愁,却不能称王的人,是没有的. 总体意思就是希望当权者关心民情.
蔺冉力19721813513：
文言文翻译梁惠王下 -
新化县2507回复：
1. 《孟子梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内. 河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何 也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵...
蔺冉力19721813513：
《孟子·梁惠王下》的翻译
新化县2507回复：
与民同甘共苦,再宽的猎场也不过分.独享再小也过分.体现民本思想和仁政思想.
