在《寡人之于国也》中,孟子认为“王道之始”的标志是()答：【答案】：答案：B 解析：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎...
孟子认为王道之始的标志是什么答：仁政的理想最终指向了“王道”,这是孟子政治理想的最高境界.孟子在其著述中精辟地阐述：“不违农时,谷不可胜食也；数 不入 池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是...
孟子认为“王道之始”的标志是什么答：孟子认为“王道之始”的标志是什么？校答案解析： 养生丧死无憾。
养生丧死无憾也王道之始也翻译答：“养生丧死无憾也，王道之始也。”翻译成现代汉语是：平民百姓对供养活着的人、为死了人办丧事没有什么遗憾，这就是王道的开端了。语出《孟子 梁惠王 寡人之于国也》。养生：供养活着的人。丧死：为死了的人办丧事。
寡人之于国也赏析答：第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入_池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木...
王道之始也 什么意思答：这是孟子的话，应该是你前面做了什么什么事，就是行王道了，王道指的就是王走的道路、正确的道路、正确的方法，是一种以仁义为基础的治国方式
《孟子梁惠王上》全文翻译是什么?答：曰:"王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅...
寡人之于国也原文及鉴赏答：第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木...
《孟子》梁惠王上原文及翻译答：曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。孟子说:...
翻译 孟子.梁惠王答：养生丧死无憾,王道之始也。 孟子说:“大王如果懂得这一点,就不要指望魏国的百姓会比邻国多了。不耽误百姓的农时,粮食就吃不完;细密的鱼网不放入大塘捕捞,鱼鳖就吃不完;按一定的时令采伐山林,木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完,...
网友点评：
夔樊武15323346532：
大学语文试述孟子王道的思想内涵答案 -
仁和区1852回复：
孟子的王道主要思想是,民为贵,社稷次之,君为轻,大概就是说重视人民的力量,而且孟子主张“人性善”,就是三字经说的“人之初,性本善”王道是孟子十分推崇的治国理念.王道所包含的内容是及其广泛的, 如仁义、慎战等思想.孟子认为,要使国家长治久安百姓安,实行王道是必须的.《孟子》一书,对于什么是王道并没有直接给出一个正面的定义.但是,该书中用 了大量的篇幅来讨论如何使国家能够称王于天下.在孟子看来,要想实现称王于天下,要讲仁义,行仁义方可凝聚人心;要与民同乐,万不可独乐乐;要慎战且不违 农时,只有尽量避免战争,才能有一个安定的环境发展生产.孟子认为,国君如能做到以上三点也就意味着王道之始了.
夔樊武15323346532：
以孟子论述王道之始的论点 作文的题目 -
仁和区1852回复：
“王道”是孟子提出的国家政治的最高理想. 孟子认为民本与仁政能否实现,关系到能否实现“王道”这一目标.孟子所谓“王道”,即“以德行政者王”, 在孟子看来,实行王道之治就是“保民而王”,就是“乐以天下,忧以天下.
夔樊武15323346532：
阅读下面两个选段,回答问题.(6分)①子适卫,冉有仆.子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉 -
仁和区1852回复：
小题1:C 小题2:先富后教,以德治国小题1: 试题分析:此题要在整体感知文段大意基础上,带着选项回到原文进行比较分析.C项表述不正确,据原文“人民养生丧死而无憾”仅达到治国的第一步--“富民”.所以选C. 小题2: 试题分析...
夔樊武15323346532：
寡人之于国也 《孟子》 -
仁和区1852回复：
1.第一个问题.“王道”是孟子仁政思想的主要内容.具体内容是:顺应农时,使民生有保障,并进而对他们实行伦理道德教育.也可用文中的话回答.第二个问题.孟子认为梁惠王没有解决人民生老病死的基本生活条件,不能使百姓“养生丧...
夔樊武15323346532：
问一道历史题目
仁和区1852回复：
(治理国家的人)只要不去妨碍农民耕种收割的时间,那粮食就吃不了;不拿过于细密的渔网到池塘中去捞鱼,那鱼类水产便吃不完;砍伐林木有定时,那木材便用不尽.粮食和鱼类水产吃不完,木材用不尽,这样便使老百姓供养生人、安葬死...
