求《孟子*许行》翻译答：原文]有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行...
许行原文及翻译答：《许行》原文以及翻译如下：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自...
孟子滕文公下第四章原文及翻译答：孟子滕文公下第四章原文及翻译如下：原文：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟辛，...
《滕文公上》翻译答：为什么许子这样不怕麻烦呢？”陈相答道：“各种工匠的活计本来就不可能边耕作边干的。”出处：《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》。原文：陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民...
许行原文及翻译及注释古诗文网答：古诗文许行原文及翻译及注释如下：一、原文 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟...
“走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰”怎么翻译答：一、翻译 会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。二、原文 走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。三、出处 节选自《史记》·七十列传·《老子韩非列传》...
劳心者治人,劳力者治于人的原文翻译答：陈良的门徒陈相和他弟弟陈辛背着农具从宋国来到滕国,也进见滕文公说:听说您施行圣人的政治,那么,您也是圣人了, 我们都愿意做圣人的百姓。”陈相见到许行后非常高兴,完全抛弃了自己以前所学的而改学许行的学说。陈相有一天去拜访...
什么是许子以釜甑爨,以铁耕乎答：“许子以釜甑爨，以铁耕乎”是指：许先生用铁锅瓦甑做饭，用铁制农具耕种吗？这句话出自《孟子》卷五 《滕文公上》。一、原文节选 孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：...
史记老子韩非列传原文及翻译答：先秦诸子百家里头,能被太史公选中立传的并不多,列子、慎子、许行、惠施、鬼谷子、杨朱加之黄老、儒教等家,甚至战国法家重要代表人物李悝都没有立传。庄子能和老子、韩非子并列,足见其地位。这是一篇关于先秦道家和法家代表人物的重要传...
疑问的口气用文言文答：（《左传•成公十六年》） ②许子必种粟而后食乎？（《许行》）以上二例是是非问句，要求对方作肯定或否定的回答，“乎”译作“吗”。 ③事齐乎？事楚乎？（《孟子•梁惠王下》） ④子以秦将救韩乎？
网友点评：
邱韵诞17546454647：
当尧之时,天下犹未平...是哪一篇文言文?并翻译. -
周至县2968回复：
《许行》——《孟子·滕文公上》有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰……“当尧之时,天下犹未平.洪水横流,泛滥于天下.草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人.兽蹄鸟迹之道,交于中国.尧独忧之,举舜而敷治焉....
邱韵诞17546454647：
语文诗词<<孟子.许行>>中有一句是＂出
周至县2968回复：
原文出自《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤.出自幽谷,迁于乔木.嘤其鸣矣,求其友声.矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平.” 《孟子·滕文公上》:“吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者.”
邱韵诞17546454647：
有为神农之言者许行,自楚之滕 解释是什么意思. -
周至县2968回复：
原文: 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓.”文公与之处.其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食. 译文: 有个研究神农学说的人许行,从楚国来到滕国,走到门前禀告滕文公说:“远方的人,听说您实行仁政,愿意接受一处住所做您的百姓.”滕文公给了他住所.他的门徒几十人,都穿粗麻布的衣服,靠编鞋织席为生.
邱韵诞17546454647：
英语翻译陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉.陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也;虽然,未闻道也.贤者与民并耕而食,饔飧而治.今也滕有... -
周至县2968回复：
[答案] 陈相见到许行,非常高兴,完全抛弃自己从前的学业,而向许行学习.陈相见到孟子,转述许行的话说:“滕国的国王,的确是个贤明的君主;虽然如此,还不懂得治国的道理.贤明的君主要和百姓一道耕种而维持生活,要亲自做饭,并管理国事.现在...
邱韵诞17546454647：
人教版九年级下册语文《孟子》两章原文及翻译?速求... -
周至县2968回复：
《孟子》两章 一、得道多助,失道寡助 原文:天时不如地利,地利,不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非...
邱韵诞17546454647：
如何理解“有恒产者有恒心”这句话 -
周至县2968回复：
孟子为什么说“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心”? 首先孟子这段＂恒产＂的议论后面就是关于＂井田＂制的言论,二者是联系在一起的,所以孟子的＂恒产＂论是土地国有制的井田制下的＂恒产＂论.这样的＂恒产＂论只能是劳动者稳定地...
