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富贵不能淫论证思路

2024-05-06来源:本站编辑

  • 富贵不能淫的论点是什么论据?
  • 答:《富贵不能淫》这篇文章首先针对景春的观点提出反驳。为证明自己的观点,首先通过比喻论证得出公孙衍(yǎn)、张仪不是真正的大丈夫之道;接着提出真正的大丈夫之道是”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  • 孟子三章论证思路
  • 答:二、富贵不能淫 本文的论证层次可以划分为:提出论点——进行论证——得出结论。首先,文章开篇明确提出中心论点“富贵不能淫”,即人不能被金钱和地位所迷惑。其次,通过分析论证了淫逸的危害,强调了保持清醒和坚定的必要性...

  • 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈运用了什么论证
  • 答:道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。

  • 富贵不能淫中道理论证是哪句?
  • 答:淫,按古语正解,应释为“过分”,即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理;另一解为”迷惑“,即不受富贵权势所迷惑,明道而行正;如若将”淫“释为”淫色“、”荒淫“,是现代人见文生意,严格讲偏离本意。文...

  • 得道多助失道寡助和富贵不能淫的论证思路区别在哪里
  • 答:《得道者多助失道者寡助》是开头提出观点,举例论证,道理分析《富贵不能淫》是先破后立,层层推进

  • 《孟子》中富贵不能淫、生于忧患、死于安乐的特点是
  • 答:三者的不同之处在于:《富贵不能淫》以反问引出“妾妇之道”的比喻,做反驳论证;《生于忧患,死于安乐》用举例、归纳、对比等手法层层推进。而《人皆有不忍人之心》则用排比和比喻强调人性本善及施行仁政的重要性。虽然...

  • 富贵不能淫一文的中心论点是什么
  • 答:《富贵不能淫》一文的中心论点是:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《富贵不能淫》出自《孟子·滕文公下》,作者是孟轲及其弟子。《富贵不能淫》原文:景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安...

  • 《富贵不能淫》文本解读
  • 答:这正是《富贵不能淫》中阐述的,住在天下最宽广的住宅里(仁),站在最正确的位置上(礼),走在最正确的道路上(义),从仁义道德的角度论证了“仁政”的可行性。通过以上分析,可以知道这篇文章的文化意蕴是孟子对个人...

  • 富贵不能淫一文的中心论点是什么
  • 答:《富贵不能淫一文》的中心论点富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。出处:《孟子·滕文公下》。淫,按古语正解,应释为“过分”,即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理;另一解为”迷惑“,...

  • 《富贵不能淫》孟子反驳景春的观点用什么?手法这样写有什么作用?_百度...
  • 答:《富贵不能淫》孟子反驳景春的观点用类比的手法,作用是用“妾妇之道”深刻而尖锐地讽刺了公孙衍和张仪,进而提出了大丈夫的行为准则。《富贵不能淫》春秋战国 孟子 原文:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒...


    网友点评:

    井庆军19767747743:   孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”用哲学内外因关系原理对这段话进行阐释 -
    大连市290回复: 第一,内因是事物变化发展的根据.作为一个大丈夫,其自身拥有成熟稳定的思想,正确的操守,坚强的意志,从而决定了富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志. 第二,外因是事物变化发展的条件,但其对 事物变化发展起不了决定作用,且外因需要通过内因才能对事物的变化发展起作用.因此,大丈夫即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷;即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 改变不了他的操守, 不做不仁不义之事 ;即使是武力也不能压服他的意志.

    井庆军19767747743:   如何理解孟子 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈的含义 -
    大连市290回复: 淫是迷乱思想 移是改变操守 屈是压服意志 全句意思是:富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志 .这就话就是说不因为威慑武力而屈服,不为地位的高低而受诱惑,不因金钱的多少而动摇. 一个人的不屈不挠的高贵品格

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