《寡人之于国也》孟子觉得怎么才能治理好国家?孟子描述了怎么的理想社...答：以民为本，君子务本，本立而道生，孝悌也者为仁之本与。理想社会：老有所养，幼有所教，仁者爱人，重民轻君的和谐社会
高中语文《寡人之于国也》教案大全答：帮助的人:104万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的 文章 之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。接下来是我为大家整理的高中语...
...则无望民之多于邻国也’这句话的深刻含义是什么答：孟子指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。如果勤政爱民，那么国得民心，归顺的人多了，国家就兴盛了。出自战国孟子的《寡人之于国也》，选自《孟子·...
对于 寡人之于国也 中孟子和梁惠公观点的感悟答：【原文】梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填...
寡人之于国也在构思上有什么特点?答：寡人之于国也的结构特点是总分。这篇文章记载了孟子和梁惠王的一次对话，整个过程可分成三个部分：1.第一部分（第1段）：提出“民不加多”的疑问。梁惠王认为自己对国家已经很“尽心”了，可还是和邻国之政无大差别，...
《寡人之于国也》中孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的答：’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”三、《寡人之于国也》概述 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子...
高二上册语文《寡人之于国也》教案及原文答：帮助的人:39.8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 《寡人之于国也》是人教版高中语文第六单元的第二篇课文,主要记述了一段孟子与梁慧王关于“民不加多”的讨论。以下是我为大家整理推荐关于《寡人之于国也》教案范文及原文...
论语中的两句话以及意思还有对你的启示,你从中学到了什么答：此处指对人应当尽心竭力。 (4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。意思是:真诚、诚实 (5)传不习:传(动词用做名词),旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,...
晚春翻译赏析答：诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。 说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”...
孔子的思想给当代人什么有益的启示答：人的尊严由此确立。以此为基础,孔子才会进而主张“己所不欲,勿施于人”,彰显人人平等的智慧,启发一代一代的中国人要“成为君子”。在成为君子的过程中,自然会“立人达人”,促成社会的仁义之风。如此可以成就个人生命的最高价值,也...
网友点评：
水石恒15645506632：
读寡人之于国的感想 -
双牌县2028回复：
孟子的“攻略”黄仁宇在比较孔孟时说:“《论语》中所叙述的孔子,有一种轻松愉快的感觉,不如孟子凡事紧张.”是的,孟子给人以紧张感,特别是他在论辩的时候.看《孟子》,我们往往会为论辩家孟子那一个个极其高明的“攻略”所...
水石恒15645506632：
《寡人之于国也》中,庄子想告诉梁惠王什么道理? -
双牌县2028回复：
本文的主旨及思路分析 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而...
水石恒15645506632：
“寡人之于国也”的潜在意义是什么? -
双牌县2028回复：
解决百姓最基本的吃穿问题,指出要逐步提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得孝悌之义,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛.
水石恒15645506632：
《寡人之于国也》读后感 -
双牌县2028回复：
引导着齐宣王步步走向自己的理想王国了.诗云:“他人有心,余忖度之.”齐宣王说这是“夫子之谓也”,“夫子言之,于我心有戚戚焉”.看来齐宣王对孟子比较信服了,那么,孟子是怎么达到这种效果的?孟子知道,齐宣王看似饶有兴趣地问自己:“若寡人者,可以保民乎哉?...
水石恒15645506632：
通过《寡人之于国也》对孟子的感悟
双牌县2028回复：
是不是关于五十步笑百步那一节,好久了记不清了.好像说孟子善于进谏,巧妙的用讲一个故事的方法让那什么王自己明白这个道理,更能让王接受
水石恒15645506632：
从《寡人之于国也》中读出了一个怎样的孟子作文 -
双牌县2028回复：
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了文章主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下.这种“保民而王”的主张,实际也是孟子“民本”思想的体现.
