寡人之于国也 是使民养生丧死无憾也 中的“丧”有什么词类话用?_百 ...答：《寡人之于国也》是先秦孟子弟子录的《孟子·梁惠王上》中的一章，其中“是使民养生丧死无憾也”的丧，为动用法，为……办丧事。意为：这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。原文（节选）：《寡人之于国也》先秦：孟子弟子录 王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数...
七十者衣帛食肉的原文出处答：出处：先秦·孟子《寡人之于国也》原文（节选）：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题?_百度...答：《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于国也》，孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明：治国的根本之道是实行“仁政”，不要用战争或劳役使人民耽误农时，不要乱捕鱼鳖，不要砍伐林木，让人民休养生息，有较安定的生活，这样才是“王道”的开端。原文：《寡人之于国也》（节选）战国：孟子 梁惠王曰：...
寡人之于国也,尽心焉耳矣 什么意思答：【出处节选】《寡人之于国也》——先秦·孟子弟子 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？【白话译文】 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就...
人死则曰,非我也,岁也.前一句是啥?答：狗彘食人食而不知俭，途有饿殍而不知发；人死，则曰非我也，岁也 这句话出自战国孟子的《寡人之于国也》节选原文：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。白话译文：“猪狗吃人所...
“邻国之民不加少,寡人之民不加多”是什么意思?答：“邻国之民不加少，寡人之民不加多”的意思是：邻国的百姓并不见减少，我的百姓不见增多。【出处节选】《寡人之于国也》—先秦·孟子弟子 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民...
颁白者不负戴于道路矣 求翻译答：出自：《寡人之于国也》先秦·孟子弟子录 节选：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也...
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发的翻译是什么?答：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发的翻译是：猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。出自先秦孟子弟子录的《寡人之于国也》。原文节选：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家...
《寡人之于国也》原文及翻译答：帮助的人:40.2万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。下面是由我为大家分享整理的《寡人之于国也》原文及翻译,欢迎大家阅读浏览。 《寡人之于国也》原文及翻译 篇1 《寡人之于国也》原文: 梁惠王曰:“寡人之于...
翻译“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”答：译文：让七十岁的人穿上好衣服，吃得上肉，使老百姓不挨冻受饿，能做到这样却不能统一天下称王的，自古以来没有这样的人。出自先秦孟子《寡人之于国也》：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民...
网友点评：
邬狐竹18256336457：
下列文章哪篇是历史散文? 《五代史伶官传序》 《郑伯克段于鄢》 《寡人之于国也》 《宝玉挨打》 -
蒙阴县1506回复：
寡人之于国也》选自《孟子/梁惠王上》,是一篇以对话形式展开的论说文.《五代史伶官传序》选自《新五代史/伶官传》,是一篇史论,议论文、《郑伯克段于鄢》选自《左传/隐公元年》.是一篇记叙文,属历史散文.《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》.《宝玉挨打》是小说
邬狐竹18256336457：
五十步笑百步(选自《孟子.梁惠王上》)文章的译文 -
蒙阴县1506回复：
[答案] 原文 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而...
