卖油翁原文及翻译朗读节奏答：卖油翁原文及翻译朗读节奏如下面所说。原文：陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知...
<<师说>>朗读停顿?答：古之学者/必/有师。师者，所以/传道受业/解惑也。人非/生而/知之者，孰能无惑？惑而/不/从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道/也固/先乎吾，吾/从而师之；生乎吾后，其闻道/也亦/先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸/知其年之先后/生于吾乎？是故/无贵无贱，无长无少，...
如何划分世说新语朗读节奏答：一、世说新语，划分句内停顿口诀（各类文言文通用）划一划二不划三，主谓谓宾谓补间。总领词后常停顿，提示停顿理当然。名词状语须打住，专有名词一体连。古双今一留意断，成分省略停简单。二、详细解说这一下口诀，便于理解和灵活应用 1、划一划二不划三。译：一句文言句子中，停顿一次是常事，...
孙权劝学全文的朗读节奏答：及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究...
马说的朗读节奏划分答：世\有伯乐,然后\有千里马.千里马\常有,而伯乐\不常有.故\虽有名马,祗\辱于\奴隶人\之手,骈死于\槽枥之间,不以\千里\称也.马之千里者,一食\或尽粟一石.食马者\不知\其能千里\而食也.是马也,虽有\千里之能,食不饱,力不足,才美\不外见,且\欲与常马\不可得,安求\其能\千里也?策...
如何划分世说新语朗读节奏答：一、世说新语，划分句内停顿口诀（各类文言文通用）划一划二不划三，主谓谓宾谓补间。总领词后常停顿，提示停顿理当然。名词状语须打住，专有名词一体连。古双今一留意断，成分省略停简单。二、详细解说这一下口诀，便于理解和灵活应用 1、划一划二不划三。译：一句文言句子中，停顿一次是常事，...
孙权劝学朗读节奏划分是什么?答：赏析 这篇短文记述孙权劝导昌蒙读书学习的故事，说明读书学习的重要和益处。先写孙权劝导吕蒙要读书学习，一是当权主事的需要，二是要浏览群书才知往事，三是事务越多越要挤时间学，四是常读书常受益。再写吕蒙学有所成，通过鲁肃的赞叹，说明“士别三日，要刮目相待”。全文篇幅短小，取材精当。通过...
孙权劝学朗读节奏划分答：但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。译文：当初，孙权对吕蒙说：...
说苑这篇文言文的划分节奏答：孔子听到了这件事,说:“祁黄羊的话,真好啊!(他)荐举外人,不(感情用事)排除自己的仇人,荐举自家的人,不(怕嫌疑)避开自己的儿子,祁黄羊可以称得上是大公无私了。” 3. 晋书·文苑文言文朗读节奏划分 清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。 读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿...
文言文误认中的朗读停顿答：3. 文言文的朗读节奏怎么划分 文言文语句节奏的划分: 一、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。 二、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。 三、根据语言顺序来停顿,即按照“主语-谓语-宾语”、“状语-谓语”、“动词-补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和...
网友点评：
吕希紫17118564278：
《师说》原文翻译和作者介绍 -
周宁县2965回复：
原文: 古之学者必有师. 师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸...
吕希紫17118564278：
韩愈《师说》名句 -
周宁县2965回复：
师者,所以传道受业解惑也. 唐·韩愈《师说》.道:指儒家之道.受:同“授”,传授之意.业:指儒家经典.惑:兼指道与业两方面的疑难问题.本句大意是:教师是用来传播儒家治世之道,讲授儒家经典,解答各种疑难问题的人.这是韩...
