得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。答：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【译文】能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到...
关于得道多助失道寡助的名言答：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。【出自】《孟子·公孙丑下》【大意】限制人民不必用国家的疆界，保护国家不必靠山川的险阻，威行天下不必凭兵器的锐利。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到...
得道多助,失道寡助的上一句是什么?答：选段：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译文：使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下...
关于得道多助失道寡助的名言答：关于得道多助失道寡助的名言如下：1、得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。一一孟子。2、人民是国家的基石，道德是国家的栋梁。基石稳固则栋梁坚固，基石不牢则栋梁易坏。一一墨子。3、义者，得志也；不义者，失志也。一一《墨子▪天志中》。4、仁者爱人，义者知礼...
哪句话能反应得道者多助失道者寡助?答：1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助。商朝的汤讨伐夏朝的桀，夏朝的桀没有道义，没人帮助她，商朝的汤有道义，有很多人帮助他。2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助。周武王姬发讨伐商朝的纣时，商朝的纣没有道义，所以没有人帮他，而姬发恰恰相反。3、秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多...
得道者多助,失道者寡助。什么意思?答：站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。此句出自《孟子·公孙丑下》。原文节选：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有...
体现得道多助失道寡助的名言答：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之
得道多助失道寡助名言警句答：得道多助失道寡助名言警句：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。扩展知识 "得道多助，失道寡助"是一句古老的谚语，强调的是在道义正的情况下，会得到更多的支持和帮助，而在违背道义的情况下，支持和帮助则相对稀少。这句谚语体现了社会对正直和道义...
得道者多助,失道者寡助。这句名言出于什么地方?答：寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的“畔”字通“叛”，是背叛、反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全...
得道多助失道寡助一文中指出民心向背的重要性的句子是答：得道多助失道寡助一文中指出民心向背的重要性的句子是：天时不如地利，地利不如人和。得道多助，失道寡助【先秦】孟子 环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界...
网友点评：
浦磊岚17837488602：
得道者多助,失道者寡助”出自哪一本古代典籍? -
广安市645回复：
《孟子·公孙丑下》【原文】 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①.三里之城,七里 之郭②,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池③非不深也,兵革(4)非 不坚利也,米...
浦磊岚17837488602：
说出《孟子》中的几句名句 -
广安市645回复：
得道多助,失道寡助天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
