“得道者多助 失道者寡助”的意思答：得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承口子的学说，在政治上主张实行“仁政...
得道多助,失道寡助原文及翻译答：得道多助，失道寡助原文及翻译：得道者多助，失道者寡助，翻译：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。《得道多助，失道寡助》作者：孟子，朝代：先秦。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时...
得道多助.失道寡助的主旨是什么?答：《得道多助失道寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。意思：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、...
得道多助失道寡助“道”指什么答：夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非 不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天 ...
得道多助失道寡助是什么意思?答：翻译：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。出处：先秦·孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》原文：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下...
得道者多助失道者寡助是什么意思 这句话出自何处答：1、得道者多助，失道者寡助翻译：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。2、得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并...
得道多助失道寡助的意思答：得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，文章通过对“天时”“地利”“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。作品原文：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜...
如何理解得道者多助,失道者寡助答：所以得道者必多助，失道者必寡助。“寡助之至，亲戚叛之”，就是他自私到了极点，连他的亲朋好友都离他而去，所谓众叛亲离。那“多助之至”，假如他处处替人着想，行的都是仁道，那就“天下顺之”，天下的人都会感他的仁慈之心，希望能够跟随着他一起打拼，一起有更美好的生活。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之,是什么...答：意思是： 能行仁政的君王，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助支持他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；帮助支持他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。
“得道多助,失道寡助”请问它的中心思想是什么答：“得道多助，失道寡助”请问它的中心思想是人和。得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。作...
网友点评：
姚关庙15758757892：
《得道多助,失道寡助》是什么意思 -
明光市1531回复：
您好: “得道多助,失道寡助”是孟子的一个著名论断.《孟子·公孙丑下》中说:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.”这里的“畔”字通“叛”,是背叛、反对的意思.这段话是说,对得道的人,帮助他的人就多;对失道的人,帮助他的人就少.帮助的人少到极点时,就连亲戚都会反对他;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从他.拿全天下都顺从的力量,来攻打连亲戚都反对的人,要么不战,一战必胜.
姚关庙15758757892：
《得道多助,失道寡助》意指什么意思?
明光市1531回复：
《得道多助,失道寡助》选自《孟子•公孙丑下》.文章针对当时君主 好战的心理,阐明战争的胜负最终取决于人心向背这样一个深刻的道理,从而 得出“得道多助,失...
