移动学习网 导航

徽于色发无声而后喻

2024-06-03来源:本站编辑

  • 征于色发于声而后喻,出自哪部古文知道吗
  • 答:百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

  • 征于色发于声而后喻是什么意思?
  • 答:“正于色,发于声,而后喻”意思是说,愤怒表现在脸上,怨恨吐露于语言中,然后才被人所知晓。【解释】色:脸色,指脸上。喻:知晓、明白。此句出自孟子的《生于忧患,死于安乐》

  • 文言文『征于色发于声而后喻』的意思
  • 答:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨。发于声 → 有不懂的地方要马上发问。而后喻 → 才能理解正确的观念与道理。“征于色发于声而后喻”...

  • “征于色,发于声,而后喻”。是什么意思啊如题 谢谢了
  • 答:(1)征於色:表現在臉上。意思是憔悴枯槁,表現在顏色上。征,征驗,此處有表現的意思。 (2)發於聲:意思是吟詠歎息之氣發於聲音。 (3)而後喻:(看到他的臉色,聽到他的聲音)然後人們才瞭解他。喻,明白,知曉。

  • 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于声,而后喻...
  • 答:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其盘骨,儿其体肤,空管其身行,指乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患难与共,而死于安乐也。"译文如下:舜从...

  • 困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻是什么意思?
  • 答:译文:在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为。一、原文 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。二、译文 一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能...

  • 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
  • 答:人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》。所在段落原文:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

  • 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
  • 答:人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》。所在段落原文:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

  • 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻...
  • 答:人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》。所在段落原文:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

  • 困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”说明啥
  • 答:释义:内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.此句节选自《生于忧患死于安乐》,文章采用举例和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪...


    网友点评:

    曲邹安18912587079:   征于色,发于声,而后喻的意义 -
    龙井市1367回复: 征于色,发于声,而后喻:一个人的心事显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人所了解.被别人所了解.

    曲邹安18912587079:   征于色,发于声,而后喻翻译 -
    龙井市1367回复: 【原文】征于色,发于声,而后喻.【译文】(一般情况下,人们的愤怒的情绪会)在脸色上表现出来,(怨恨的情绪会)在言语中抒发出来,然后(才能被人们)知晓、明白.【注释】1、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴等.征,征验,征兆.于色,介词结构做状语后置,翻译的时候须提到谓语前面.色,颜面;面色;脸色.2、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激.发,流露;显露;抒发;表达.于声,结构特点同“于色”,翻译方式亦同.3、而后喻:然后人们才知晓他.喻,知晓;明白.

    曲邹安18912587079:   孔子的“徵于色发于声而后喻”什么意思 -
    龙井市1367回复: “人恒过然后能改,困于心衡 于虑而后作,征于色发于声而后喻”开始人的认识处于错误,混乱,蒙昧的状态,后来改正了,有作为了,明白了,茅塞顿开了.也是表达了不利因素促使人提高进步的意思.

    曲邹安18912587079:   人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.”.的意义 -
    龙井市1367回复: [答案] 一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;(一个人的想法,只有)从脸色上表现出来,怨恨叹息之气发于声音,(看见他的脸色,听见他的声音)然后人们才了解他.

    曲邹安18912587079:   "征于色,发于声,而后喻."的意思
    龙井市1367回复: 征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨. 发于声 → 有不懂的地方要马上发问. 而后喻 → 才能理解正确的观念与道理.

    曲邹安18912587079:   征于色发于声而后喻下一句 -
    龙井市1367回复: [答案] 困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻 出自孟子-- 生于忧患,死于安乐.舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空...

    返回顶部
    联系邮箱
    户户网菜鸟学习移动学习网