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愿一切众生远离苦及苦因

2024-05-27来源:本站编辑

  • 愿一切众生具足乐及乐因这句话是哪里的?
  • 答:一、原文如下:大智度论卷二十九将慈、悲赅摄于四无量心中,而分别称为慈无量与悲无量。藏传佛教极其重视四无量心的修持,为每天必做的功课。很多藏传佛教的弟子终生持诵四无量心几十万乃至数百万遍。即:愿一切众生具足乐及乐因;愿一切众生永离苦及苦因;愿一切众生不离无苦之乐 愿一切众生远离...

  • 《佛陀》第49集观后感
  • 答:佛说,一个人只有抛弃了恐惧才能得到真正的解脱。为什么人会有恐惧?因为人有自我,害怕被批评,害怕自己不如别人,害怕失败,害怕自己想要的得不到,害怕爱的人不能再...这世界有太多的恐惧都是人心所造。所以佛说无我,就是要破除因错误的认知导致的痛苦。愿一切众生远离苦于苦因,证得无我,远离...

  • 《次第花开》
  • 答:“愿诸众生远离痛苦及痛苦因”,这是悲心。慈悲心的训练让我们气度逐渐开阔,平和之中带着喜乐,喜乐针对自己是感恩,针对他人是随喜。只因为内心足够开放,对一切都能欣然接受,他的所见往往超越了人我、亲疏、好恶,所以他能自然平等对待众生,包容一切,毫无偏见,是为舍无量心。修舍无量心就像欢迎所有人参加一场宴会,没...

  • 女生说愿一切众生从无名黑暗中醒来,明心见性,离苦得乐什么意思_百度知 ...
  • 答:愿一切众生从无名黑暗中醒来,明心见性,离苦得乐,是劝我们大众从心去修佛法,按佛的旨意去修习我们的心,用慈悲心去感化众生,早修佛法早成佛道,离苦得乐!

  • 佛教中什么是慈悲心?
  • 答:慈是指带给他人利益与幸福。悲是指扫除他人心中的不利与悲伤。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈。同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲。慈悲心,在佛教中又称为四无量心:愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔...

  • 药师佛大殿建在绿洲之上 4片大莲花8片小莲花在佛教中代表什么意思_百度...
  • 答:您好!随喜您发心向道、修学大乘!如同古典寓言一样,佛教经典中所用的数字,一般都有寓意,或所谓“密意”。据我知道,“四”在大乘经典中一般指“慈悲喜舍”四无量心,所谓——慈,愿一切众生具足乐及乐因 悲,愿一切众生远离苦及苦因 喜,愿一切众生具足无苦资粮 舍,愿一切众生长住清净觉支 而...

  • 传喜法师佛学问答:四无量心怎么理解
  • 答:悲是拔苦,自己安住在离苦和离苦的因中,也让众生远离苦和苦的因。喜是什么?喜乐于法,“愿诸众生具乐及乐因,愿诸众生离苦及苦因,愿众生永具无苦之乐”。无苦就是说,这个法是清净的、究竟的、无苦的,佛法就是无苦之乐。“愿众生离亲疏悉平等”,什么叫舍?大平等就叫舍,情与无情一...

  • 次第花开
  • 答:学着以开放的心胸去经历痛苦,我们将不再会疏离地看待其他众生的苦,而且对苦的根源会有更深的认识。这时,“愿诸众生远离痛苦及痛苦因”的愿文在我们心里就有了更真诚而具体的含义。我总记得少年时期跟随老堪布赤诚嘉参出传法,无论是灌顶还是讲经,每念到与众生痛苦相关的内容,堪布都会落泪。有时很大的法会,下面...

  • 佛语中的四无量心是什么?
  • 答:舍,即舍弃一切冤亲之差别相,而平等亲之。传统的四无量心之解说,谓慈无量心为与众生安乐的无量心。悲无量心为救拔众生苦恼的无量心。喜无量心为不嫉妒众生享有安乐之无量心。舍无量心为舍弃怨亲等差别相而平等利益之无量心。凡此皆为应依禅定修习的利他之心,若能修行,则能令众生获福无量,得生于大梵天。◎...

  • "不为一己求安乐,但愿众生得离苦"是什么意思
  • 答:意思就是不为自己一个人的安乐而生活,只愿大家全部脱离苦海。


    网友点评:

    芮施仇17733927776:   阿弥陀佛心咒,那一句歌词是什么?
    白云矿区73回复: 梵文罗马拼音转写Om Amitābha hrīh莲花生大师造并伏藏列绕朗巴大师 取藏索达吉堪布 译顶礼阿弥陀佛!(此阿弥陀佛之修法,首先皈依及发心,复次进入此修法)皈依、发心:诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提我皈依,我以所修施等诸资...

    芮施仇17733927776:   请问:传说中的五元的意义什么? -
    白云矿区73回复: 一些商场和饭店以及一些企业经常看到有供奉大肚弥勒佛像和关公像的,把他们做为“财神”来供奉.大家求财之心无可非议,但生财的真正意义不见得有人明白.根据我的理解,用五行简单的阐释如下. 五行是中国的传统文化精华.金,木,...

    芮施仇17733927776:   什么叫“有善根” -
    白云矿区73回复: 在佛教中,善根,指的是过去世曾经与佛、佛法、僧尼结过善缘,如曾礼拜、亲近、供养、帮助过佛陀、圣人及佛菩萨像、僧人或经塔,或者曾为出家人等等.这些行为就会与佛法僧结下善缘,如今遇到一定的缘,如见到过去世曾经见过的佛像、经书或者出家人,或者前世曾经来过的某寺院,就会善根萌发,突然想学佛、出家. 总之,善根就是今世想学佛的内因、种子,这个种子是前世的身语意与佛法僧三宝有关而形成的.

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