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木秀于林风必摧之堆高于岸

2024-06-06来源:本站编辑

  • 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。出自?大意...
  • 答:意思是 如果一棵树比整个树林都秀美挺拔,那么风就一定会摧折它;如果一个土堆突出岸边,那么水流也一定会把它冲掉;如果一个人的品行高于常人,那么也必定会遭到诽谤。原文节选 夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监...

  • 木秀于林风必摧之堆高于岸流必湍之是什么意思
  • 答:(1) 这句话的含义是:当一个树木高于如果一颗树木高于整个森林,那么大风来的时候必将摧残它;如果堆积物高于堤岸水流来的时候必先冲刷它。(2) 这句话告诉我们不在一个团队里不能太标新立异太突出自己,虽然自身很优秀但必须学会适应环境.审时度势。不可清高自傲、一意孤行、我行我素;应虚怀若谷,...

  • “树秀于林风必摧之”的另一句是什么?
  • 答:树秀于林,风必摧之.人秀于众,众必诽之.木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.这句话出自三国魏人李康的《运命论》.

  • 《木秀于林必催之,人出于众必毁之》的出处与解释
  • 答:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“...

  • 树长得在高大时容易受到风吹怎么说
  • 答:高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:"故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。"基本解释:比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。秀于林,风必摧之;堆...

  • 木秀于林风必摧之,行高于众人必非之出自哪里
  • 答:这句话出自中国古代智慧经典《左传》,原文是:“木秀于林,风必摧之;行高于众,人必非之”。这句话的意思是,一棵树在树林中若是过于突出,必定会受到风的摧残;一个人的行为若是过于高尚,必定会受到众人的非议。这句话的意义在于提醒人们,不要过于突出或与众不同,否则会受到很大的压力和磨...

  • 公务员面试题:如何理解"木秀于林,风必催之,堆高于岸,流必湍之."(意为...
  • 答:深刻分析“木秀于林,风必催之;堆高于岸,流必湍之”的含义.指出在我们的社会中,确实有这样的现象,并分析这种现象存在的原因,同时能恰当地,积极起,建设性的提出,如果自己是“秀于木的林”,将如何做.面试中考官若能深刻的领会出题思路,加以变通并进行追问,试题的有效性一定可以得到充分的保证.

  • 林秀于林,风必摧之,沙高于岸,流必蚀之
  • 答:审时度势.不可清高自傲.一意孤行.我行我素;应虚怀若谷,团结同事,用自己的行动,带动大家的能动性和创造性。这样,你才能在社会上有一席之地。物竞天择,适者生存。 另外,在用人才方面;首先,正视人言。木秀于林,风必摧之;堆高于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。参考资料:引用 ...

  • 木秀于林,风必摧之的意思
  • 答:1、拼音:mù xiù yú lín,fēng bì cuī zhī。2、详细释义:秀:出众,突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。3、出处:三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非...

  • 请问有没有一句话叫做:树秀于林,风必催之?
  • 答:故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?将以遂志而成名也。求遂其志,而冒风波于险涂;求成其名,而历谤议于当时。彼所以处之,盖有算矣。子夏曰:“死生有命,富贵在天” 故道之将行也...


    网友点评:

    阴琳元19517849551:   木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之.对出一个句式相近的三句话字数要一样啊,就跟对联一样,词性相对,主题不限, -
    文圣区2288回复: [答案] 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之. 雁离于群,人必猎之;猪肥于圈,刀必至之;名盛于世,毁必临之.

    阴琳元19517849551:   “树秀于林风必摧之”的另一句是什么? -
    文圣区2288回复: [答案] 树秀于林,风必摧之.人秀于众,众必诽之. 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.这句话出自三国魏人李康的《运命论》.

    阴琳元19517849551:   木秀于林,风必催之.堆出与岸,流必湍之.行高与人,众必非之.
    文圣区2288回复: 木秀于林,风必催之.堆出于岸,流必湍之.行高于人,众必非之.【出处】国志·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.前鉴不,覆车继轨.然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而...

    阴琳元19517849551:   木秀于林 风易摧之 是什么意思 -
    文圣区2288回复: “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”.不想这话今天竟成了人类古来已是嫉妒成性的证据.

    阴琳元19517849551:   有句古话“木秀于林,风必摧之;堆高于岸,流必湍之”,你怎么看
    文圣区2288回复: 这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”.不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据.

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