治则治矣,非书意矣是什么意思?答：治理是治理好了，但这并不是信的本意。出自战国时期韩非子的著作《韩非子·外储说左上》。原文 郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛“而误书“举烛“。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。
“治则治矣,非书一也”什麽意思答：这则寓言尖锐地讽刺了一些人随意穿凿附会的治学态度。它说明，做学问不能断章取义，胡乱解释前人的片言只语，从中寻求什么微言大义。同时也告诫人们，对待人事，要具体问题具体分析，不能主观意断，以免造成不良的后果。请以“态度”为话题，写一篇文章。[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的...
文言文《韩非子.外储说左上》答：【原文】 郢人有遗相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:“举烛。” 云而过书举烛。举烛,非书意也,燕相受书而说之,曰:“举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之。” 燕相白王,王大说,国以治。治则治矣,非书意也。 今世举学者多似此类。 《韩非子·外储说左上》 这则寓言尖锐地讽刺了一些人随意穿凿...
郢书燕说文言文阅读答：4. 课外文言文韩非子的外储说左上中的郢书燕说 郢 书 燕 说 郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则 治矣，非书意也。 ...
郢人燕说玉文言文翻译答：1. 【郢人燕说 的原文翻译 【原文】"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛.。'云而过书'举烛'。举烛非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者，多似此类。【译文】从前有...
《韩非子·外储说左上答：“举烛”。举烛,非书意也。燕相受书而说之,曰:“举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。”燕相白王,王大说,国以治。治则治矣,非书意也。今世举学者多似此类。郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试...
名捕传文言文答案答：燕相白王,王大悦,国以治.治则治矣,非书意也.今世学者,多似此类.【译文】 从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国.写是夜晚,光线不够明亮,就对举着蜡烛的仆人说:“举烛.”.结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字.其实,“举烛”这两个字并不是信里要说的旨意.燕相看到信中“举烛”二字,很高兴,说...
韩非子文言文翻译答：云而过书举烛。举烛,非书意也,燕相受书而说之,曰:“举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之。” 燕相白王,王大说,国以治。治则治矣,非书意也。 今世举学者多似此类。 《韩非子·外储说左上》 这则寓言尖锐地讽刺了一些人随意穿凿附会的治学态度。 它说明,做学问不能断章取义,胡乱解释前人的片言只语,...
关于文言文凿壁借光的问题答：一、郢书燕说。 郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:“举烛!”而误书“举烛”。举烛非书意也。燕相国受书而说之,曰:“举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之。”燕相白王,王大悦,国以治。治则治矣,非书意也!今世学者,多似此类。 翻译:古时候,有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信...
有关讲技艺的文言文答：燕相白王,王大说,国以治。 治则治矣,非书意也。今世学者多似此类。 (《韩非子》) 译文附录: 楚国首都郢有人给燕国宰相写信,是在夜晚书写的,灯火不够亮,于是对拿蜡烛的人说:"把蜡烛举高点。"说了便把"举烛"写到信上。 "举烛"不是书信的本来的内容。 燕国宰相得到书信便阅读,说:"举烛的意思是,崇尚光明...
网友点评：
吕翰呢13593652221：
郢书燕说的意思 -
宁城县1621回复：
成语郢书燕说,拼为yǐng shū yān shuō,比喻牵强附会,曲解原意
吕翰呢13593652221：
...“举烛.”云而过书举烛.举烛,非书意也.燕相受书而说之,曰:“举烛者,尚明也;尚明者,举贤而任之.”燕相白王,王大悦,国以治.治则治矣,非书意也.... -
宁城县1621回复：
[答案] 一、(1)①亡:丢失.②反:回来、返回.③戚然:悲伤的样子.④竟:经过.(2)①何追者之众?为什么要这么多人去寻找?②奚亡之?为什么把它丢了?③吾不知所之.我不知道它跑到那里去了.二、①遗:给、写给.② 说:通“悦...
吕翰呢13593652221：
郢人燕说中的云而过书“举烛”什么意思 -
宁城县1621回复：
云而过书“举烛”:一边说着,一边把“举烛”二字误写在书信上.
