范元琰为人善良的译文答：公曰 ：“善 。”命吏计粮仓之粟，计长幼贫民之数。吏依数出粟，已与贫民者三百钟，公身见老、病者七十人，赈赡之，然后归也。[编辑本段]译文 齐景公要出游，问晏子说：“我想到转附，朝舞两座名山上去游览然后沿着海边南下一直到琅琊山，我该怎么做才能与古代圣王的外出巡游相比呢？”“您问...
范元琰守秘文言文翻译答：2. 范元琰为人的原文和译文 原文:范元琰,字伯珪,吴郡钱塘人也。及长好学,博通经史,兼精佛义。然性谦敬,不以所长骄人。家贫,唯以园蔬为业。尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走。母问其故,具以实答。母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也。” 于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者,...
文言文《范元琰为人善良》中或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之怎 ...答：有个人趟过水沟偷盗他家竹笋，元琰就砍伐树木做成桥来使他（方便地）过沟。如果有帮到您 请给予好评 谢谢拉#^_^#祝您愉快
范元琰遇盗文言文答：3. 范文琰与人为善古文 范元琰,字伯珪,吴郡钱塘人也。及长好学,博通经史,兼精佛义。然性谦敬,不以所长骄人。家贫,唯以园蔬为业。尝出行,见人盗其菘①,元琰遽退走。母问其故,具以实答。母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木...
范元琰,钱塘人也。及长好学,博通经史,兼精佛义,然谦敬,不以所长骄傲...答：2.及：等到 然：然而，但是 原文：范元琰（yǎn）,字伯蛙,吴郡钱塘人也。及长(zhǎng)好学，博通经史，兼精佛义。然性谦故，不以所长(cháng)骄人。家贫，惟以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽（jù）退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其...
弭盗策文言文翻译答：元琰家的菜园外有一条水沟,有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。 元琰于是特意伐木,在水沟上架了座桥,让偷竹笋的人不必渡水而过。偷竹笋的人为此非常惭愧,从此这一带居然都没有了偷盗之人。 很多官员钦慕元琰的德行,多次举荐其为官,但元琰颇为淡泊名利,都一一拒绝了。 2. 阮元传文言文全文翻译 清史稿阮元传...
为盗之道文言文译文答：帮助的人:30.8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 谁有文言文 为盗之道 的翻译 原文: 齐之国氏大富。宋之向氏大贫,自宋之齐请其术。 国氏告之曰:“吾善为盗。始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大壤。自此以往,施及州闾。” 向氏大喜。喻其为盗之言,而不喻其为盗之道。遂逾...
范元琰遇盗文言文翻译答：2. 范元琰遇盗 文言文阅读 原文：范元琰，字伯蛙，吴郡钱唐人也。祖悦之，太学博士征，不至。父灵瑜，居父忧，以毁卒。元琰时童孺，哀慕尽礼，亲党异之。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菜，元琰遽退走，母问其故，...
王瑞字良璧文言文答：元琰于是特意伐木,在水沟上架了座桥,让偷竹笋的人不必渡水而过。 偷竹笋的人为此非常惭愧,从此这一带居然都没有了偷盗之人。 4. 范元琰为人善良古文翻译 原文: 范元琰,字伯圭,吴郡钱塘人也。及长好学,博通经史,兼精佛义。然性谦敬,不以所长骄人。家贫,唯以园蔬为业。尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走...
善文言文儿翻译答：1. 《与人为善》文言文翻译 【原文】 刘氏者,某乡寡妇也.育一儿,昼则疾耕作于田间,夜则纺织于烛下,竟年如是.邻有贫乏者,刘氏辄以斗升相济.偶有无衣者,刘氏以己之衣遗之.乡里咸称其善.然儿不解,心有憾.母诫之曰:“与人为善,乃为人之本,谁无缓急之事.”母卒三年,刘家大火,屋舍衣物皆尽.乡邻...
网友点评：
娄陆沸15321565472：
范元琰为人善良 -
松溪县2066回复：
及:到……的时候 故:缘故 赞同,∵范元琰不计较盗贼的德行,用善举使他们认识到自我的丑恶,心中惭愧,从而改过自新;不因人之恶而恶,此君子善人之道!或不赞同.范元琰的这种做法有点像《悲惨世界》中的冉阿让在主教的掩护下投走主教家里的银烛台.所谓以德感人.
娄陆沸15321565472：
有句文言文,大家帮帮翻译一下 -
松溪县2066回复：
原 文: 范元琰家贫,唯以园蔬为业.尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走.母问其故,具以实答.母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也.”于是母子秘之.或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之,自是盗者大...
娄陆沸15321565472：
范元琰为人善良 -
松溪县2066回复：
范元琰,字伯珪,一字长玉,南朝时吴郡钱塘人.元琰年轻时非常好学,博通经史,精研佛学,但是其为人很谦逊,从没有以自己的所长而看不起别人.他待人非常恭敬,与人说话唯恐伤害了别人.即使一人在家,也象有宾客在场一样庄敬自持...
