子罕忧邻原文及翻译答：子罕忧邻原文及翻译如下: 《论语子罕篇》原文: 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。” 子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。” 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。 子畏...
世说新语 贤媛 三十二篇的原文及翻译答：世说新语 贤媛 三十二篇的原文及翻译 我来答 2个回答 #热议# 生活中有哪些成瘾食物?匿名用户 2013-07-23 展开全部 要加上翻译就太长了,这里贴不下。我有全文翻译。可以用文件形式传。有博客专门写读此书的感受,欢迎交流。 贤媛第十九 1陈婴者,东阳人。少修德行,著称乡党。秦末大乱,东阳人欲奉...
《荀子·王制篇第九》翻译答：原文：水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义；人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：义。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物，故宫室可得...
今有三人焉文言文答：1. 今有三人焉：一人勇怯半,一人怯这篇文言文的翻译 今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯.有与之临乎渊谷者，且告之曰：能跳而越，此谓之勇，不然为怯.彼勇者耻怯，必跳而越焉，其勇怯半者与怯者则不能也.又告之曰：“跳而越者予千金，不然则否.”彼勇怯半者奔利，必跳而越...
曹操进军濡须口古文翻译答：魏军临阵被杀及淹死千余人,对濡须城的进攻失败。参考资料:搜狗百科-濡须之战7.两篇文言文翻译在线等,急用材料二翻译:曹操派庐江人谢奇任蔪春典农,驻扎在皖城的田乡,屡次侵扰边境。吕蒙派人诱使投降,谢奇不从,吕蒙就寻其破绽发动袭击,谢奇退缩,部下扶老携幼,纷纷投降。213年,曹操亲率10万大军进攻孙权,进至...
新唐书 李白传古文原文及翻译答：译文：李白，字太白，是兴圣皇第九代孙。他的祖先于隋朝末年因为犯罪被流放到西域。神龙初年，他的祖辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川）。李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因此给他取字叫太白。十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。苏颋...
西都赋原文及翻译答：2、翻译。杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种...
苏轼评价陶渊明的一段文字的译文答：东坡先生贬官到海南，把家安置在罗浮山下，只和小儿子苏过挑着担子过海；修葺了茅屋居住，每天吃红薯芋头，但是华丽的房屋贵重的食物从来不想。平生没有其他嗜好，把图书历史当作花园，文章作为演奏的音乐，到现在也都废弃了。尤其喜欢写诗，精深奥妙，丝毫看不到老人衰老疲惫的气象。当时，苏辙也被迁到...
请问有谁知道这些古文的原文及翻译,翻译请一定要准确!使馆前途大业,望...答：请问有谁知道这些古文的原文及翻译,翻译请一定要准确!使馆前途大业,望各位务必帮忙!!!拜谢了! 古文分别是:氓<卫风>七月<豳风>宫之奇谏假道<左传>秦晋崤之战邵公谏弭谤《国语》苏秦始将连横《战国策》子禄曾皙冉有公西华侍坐章《论语》有为神农之言者许行章《孟子》湘君《九歌》湘... 古文分别是:氓<卫风...
《庄子》外篇·胠箧原文及译文答：外篇·胠箧 作者:庄子及门徒 将为胠箧探囊发匮之盗而为守备,则必摄缄藤,固扃鐍,此世俗之 所谓知也。然而巨盗至,则负匮揭箧担囊而趋,唯恐缄藤扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也? 故尝试论之:世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有 不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑...
网友点评：
秋尹钩19598382296：
《孔子疑颜渊偷饭》译文 -
五原县2374回复：
原文】 79·4 颜渊炊饭,尘落甑中①,欲置之则不清,投地则弃饭,掇而食之 ②.孔子望见,以为窃食③.圣人不能先知,三也.【注释】 ①甑(zèng 赠):古代蒸饭用的瓦器. ②掇(duō多):拾,捡. ③以上事见《吕氏春秋·任数》、《孔子家语·困誓》.【译文】 颜渊饶火做饭,灰尘掉到饭甑里,想放开它不管饭就不干净了,想把有 灰的饭倒掉就要糟踏一些饭,所以就把它挑出来吃了.孔子远远地看见了, 认为颜渊是在偷饭吃.圣人不能先知,这是第三条证据.
秋尹钩19598382296：
论语颜渊喟然叹曰......什么意思? -
五原县2374回复：
原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面ⅵ夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》
