《孟子》中《鱼我所欲也》全文 节奏划分答：《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，...
鱼我所欲也一句原文一句翻译答：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我只有放弃鱼而选择熊掌了。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。 生命是我想要的，正义也是我想要...
《鱼我所欲也》停顿答：由是/则生/而有不用也，由是/则可以辟患/而有不为也。是故/所欲有甚于生者，所恶/有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者/能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔/而与之，行道之人弗受；蹴尔/而与之，乞人不屑也。万钟/则不辨礼义/而受之。万钟于我何加焉？
鱼我所欲也的原文及翻译 谢谢啦!!!答：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，我就会舍弃鱼而选取熊掌。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，这两样...
生亦我所欲,义亦我所欲,二者不可得兼,舍鱼而取义者也答：意思是：生命是我想要的，仁义也是我想要的，如果两个不能同时得到，那我就会舍弃生命而去选择仁义。这句话出自春秋时期孟子的《孟子·告子上》，原文：孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取...
小学古诗鱼我所欲也节选答：由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾...
鱼我所欲也一句原文一句翻译答：鱼我所欲也翻译一句一译：原文：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。译文：鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我只有放弃鱼而选择熊掌了。 原文：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者...
《鱼我所欲也》怎么快速背诵?答：3、文言文看似变化多端，其实也是有规律可循，要考查的知识点也就那么多，所以，在获取新知识时，一定不要忘了前面学的，做到温故知新，不断总结学习经验为自己所用。yú ，wǒ suǒ yù yě ；xióng zhǎng ，yì wǒ suǒ yù yě 。èr zhě 鱼 ，我 所 欲 也 ； 熊掌 ，亦 我 所...
国学:鱼我所欲也原文及翻译对照答：文章包括两段,第一段可以分为三层。 第一层(从“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”到“舍生而取义者也”),作者首先提出自己的论点。第一句话是以鱼和熊掌设喻,得出结论是“舍鱼而取熊掌者也”;第二句话是由第一句的设喻引出来论点“舍生而取义者也”。 第二层(从“生亦我所欲”到“是故所欲有甚于生...
《鱼我所欲也》原文及翻译!答：是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪（dān）食(shí），一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔(ér)而与之，行道之人弗受；蹴（cù)尔（ér）而与之，乞人不屑（xiè）也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何...
网友点评：
长促勇19352621535：
《鱼我所欲也 》赞扬了神魔 批判了神魔 -
威县2271回复：
鱼我所欲也》中心论点谈 《鱼我所欲也》(以下简称《鱼》)是一篇传统的语文教材,也是《孟子》一书中的代表篇章之一.但是,不仅很多教师在教学时误把“舍生取义”当作《鱼》文的中心论点,而且不少教参和新编教材也多有此误.其实...
长促勇19352621535：
《鱼我所欲也》简评开头
威县2271回复：
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼取熊掌者也. ——《鱼我所欲也》 人的一生就是一个负重前行的过程,途中有美丽怡人的风景,有令人遐想的生活,有值得珍惜的情感,我们总想把这些都通通收藏在人生的行囊中,可无奈的是,行囊早已满载,无法容纳更多的行李.于是,我们就有了选择,也有了放弃.
长促勇19352621535：
求鱼我所欲也原文 -
威县2271回复：
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也....
