左宗棠与林则徐什么关系? 沈保到底林则徐和左宗棠是什么关系？
左宗棠是林则徐的接班人，但不是女婿。
名满天下的林则徐对左宗棠十分器重，两人曾在长沙彻夜长谈，对治理国家的根本大计，特别是关于西北军政的见解不谋而合。林则徐认定将来“西定新疆”，舍左君莫属，特地将自己在新疆整理的宝贵资料全部交付给左宗棠。
后来，林则徐还多次与人谈起这次会见，极口称赞左宗棠是“非凡之才”、“绝世奇才”，临终前还命次子代写遗书，一再推荐左宗棠人才难得。
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左宗棠是在绝望中诞生的强者，是善于扼住命运咽喉的伟丈夫。他从司令部的参谋做起，在万锋箭矢间逐步成为叱咤风云的统帅。
收复新疆的战争没有退路。白雪皑皑的祁连山下，猎猎长风卷起了大纛。这不是一般意义的决胜负，这是一场维护民族尊严的战争。
征战的将士情绪高昂，出奇制胜。这是为祖国的统一和完整而战，于是冷血变得沸腾，怯懦者变成了红眼的怒狮。左宗棠引以为自豪，湖湘子弟在血雨腥风中冲锋陷阵，在追求和捍卫战争精神，实际上也是在重塑自己的民族精神。
?问得明确点
林则徐与左宗棠
道光二十八年（1848年）林则徐任云贵总督，老病之躯适逢多事之地，极需帮手，又苦于缺乏合适人选。时任贵州知府的胡林翼向林推荐了左宗棠。胡对左的品学极为赞赏，推崇左为“近日楚材第一人”。之前，林公的好朋友陶澍也对左评价很高。最后左因故未能应聘，林公虽不免遗憾，但对左因此印象深刻。
左宗棠三次参加会试均不第，乃绝意进取，埋首读书。他“身无半亩，心忧天下，读破万卷，神交古人”。精通荒政及盐、漕、河诸务及方舆地理之学。
道光二十九年底，林公告老还乡回归故里的途中，船泊湘江，他遣人到十里开外处请左宗棠来舟中叙谈，这就是史书上有名的“湘江夜话”。他俩虽是初次谋面的两代人，却像神交已久的老朋友，开怀畅饮，倾吐积愫。家事、国事、人物、政事，“无所不及”。林公对这位37岁的布衣“一见倾倒，诧为绝世奇才”，期许良厚。左宗棠对这位65岁的前辈名臣，颂为“天人”，崇敬至极。共同的经世抱负和情趣，填补了他们年龄和身份悬殊的鸿沟，林公丰富的阅历、恳切的言辞使左宗棠听得如醉如痴。林公向左“谈及西域事务”，力主富边强边，给左留下深刻印象，二十多年后左给朋友写信谈及此事，犹如发生在昨日那样历历在目；左后来经略西北，继承了林公的遗志，可以看出湘江夜话对左宗棠的深远影响。
当时林公已无官在身，也无需请幕僚，请左前来叙谈纯粹是爱才之心所驱，这种毫无功利的举动，是极为可贵的；虽然陶澍和胡林翼均很称赞左宗棠，但耳听为虚，眼见为实，林公在老弥之时，仍旧坚持这种“实践”的观点，是很值得宣扬的；他不在乎对方的名望、出身、背景，惟一的标准是才，正所谓识英才于草野之中，不拘一格降人才；他深信左能得到重用，所以毫无保留地把自己的经验、经历，作为一种财富，传授给这位有潜质的人才……林公的这种人才观确实值得大力提倡。湘江夜话之所以为人们所津津乐道，就因为有太多耐人寻味的内容，促使人们去思索。
左宗棠在获知林公逝世的当晚，悲痛之余即写下一副传诵一时的长联：
“附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；
庙堂依之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓。”
同时又以真挚的感情忆往悼今，写了一封极生动的唁函给林的长子：“……忆去年此日谒公湘水舟次……何图三百余日便成千古，人之云亡，百身莫赎，【悠悠苍天，此恨何极】。窃维公受三朝知遇之恩，名业在霄壤，心期照古今，血气之伦，罔不爱慕，于公复何所撼！中间事变迭乘，艰危丛集，群小比而惎公，天日高悬，旋蒙鉴察，彼人之心，徒极缱绻，亦所谓唾不及天还以自污者也。士之爱慕公者，亦何所恨。惟公扬中外三十余年，经纬万端，巨细俱关国故……”
林则徐和左宗棠，一面之交的湘江夜话，百年传诵的西北伟业.
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林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市区）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。
尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。1850年11月22日，林则徐在普宁老县城病逝。
没啥关系~~~两个人都只见过一次面，左宗棠去拜会的~~~..但是左宗棠和林则徐的女婿胡林翼关系很好，是挚友。
