出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。译文~
译文：
出门办事就像去接待贵宾一 样，役使百姓就像去举行重大的祭祀一般，都要认真严肃地做。自己 不愿意要的，就不强加给别人。
此句出自孔子.《论语》颜渊篇，原文如下：
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
译文：
仲弓像孔子请教仁的问题，孔子说：“出门办事就像去接待贵宾一 样，役使百姓就像去举行重大的祭祀一般，都要认真严肃地做。自己 不愿意要的，就不强加给别人。做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”
扩展资料：
这句话讲的是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”什么意思？”
出自《论语》
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲， 勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事这句话中的 斯语矣！”
释义：仲弓问如何做才是仁。孔子说：“出门办事就像去接待贵宾一 样，役使百姓就像去举行重大的祭祀一般，都要认真严肃地做。自己 不愿意做的，就不强加给别人；在诸侯的朝廷上没人怨恨，在卿大 夫的封地里没人怨恨。”仲弓说：“我虽笨，也要照您说的话去做。”
这段话带给我们的启示是，我们不能因为自己想要然后强加给别人，还有就是自己也不想做的事情，却要让人去帮自己做，这也属于强迫。要站在对方的角度去考虑问题，这样才能够更加好的相处。
“己所不欲 勿施于人”
这段话带给我们的启示是：自己不喜欢的东西，不要再送给别人了。
这个就是出门以后对待别人要有礼貌，自己不喜欢的事情不要强加在别人身上。
出门如见大冰，使民如承大祭，以所不欲稳，是预言这段。出门不遇就是遇见的宾客，使大米成绩就是遇到记事的人。不要管他。
几所不欲，勿施于人，这话就告诉我们自己不想做的事情，不要去勉强任何一个人。
己所不欲,勿施于人的理解答：只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。于是己所不欲，勿施于人，这句话成为后世遵奉的信条。一、原文：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“...
出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。译文答：见到每个人都想见贵宾一样以礼相待，使用民力就像祭祀一样慎重，自己不想做的事也不强求别人做，这样就能做到不得罪人了。
《论语·颜渊第十二》02:地道的“仁者”答：《论语·颜渊第十二》02：地道的“仁者”仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”仲弓问什么是仁。孔子说：“出门好像去见...
在邦无怨,在家无怨是什么意思答：这句话的意思是在邦国做事没有抱怨，在卿大夫的封地做事也无抱怨。语出先秦孔子《论语·颜渊篇》第十二章，原文如下：仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓...
樊迟仲弓问仁 人物性格答：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭(1)；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨(2)。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事(3)斯语矣。” 注释：(1)出门如见大宾，使民如承大祭：这句话是说，出门办事...
出门如见大宾,使民如承大祭”“己所不欲,勿施于人”,这段话带给我们什 ...答：这段话带给我们的启示是，我们不能因为自己想要然后强加给别人，还有就是自己也不想做的事情，却要让人去帮自己做，这也属于强迫。要站在对方的角度去考虑问题，这样才能够更加好的相处。
已所不欲,勿施于人 是什么意思?答：意思是不要把你不想忍受的东西强加给别人。出处：出自《论语-颜渊》，《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。原文节选：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，...
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